- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (2377): مصادر الفعل (فعل) مجردًا ومزيدًا
السائل: زكي جاويش
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من معاني كلمة (فعّال) –والمصدر الصناعي (فعّاليّة)- التي تدور على ألسنة الناس اليومَ معنيان:
1-يقولون برنامجٌ فعّال؛ أي يأتي بالنتيجة التي وُضِعَ ليأتي بها.
2-ويقولون محرّكٌ ..
التفاصيل
356
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29871.html
الفتوى (2376): هل يجوز أن يقال: لم ولن أفعل؟
السائل: قمر سعيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله جميعًا
هل يجوز إدخال (لم) و(لن) على الفعل المضارع معًا؟
نحو: لم ولن أفعل؟
شاع هذا الأسلوب.
جزاكم الله خيرًا وبارك فيكم أجمعين.
الفتوى (2386):
عليكم السلام ورحمة ..
التفاصيل
361
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29869.html
الفتوى (2375): توكيد الضمير المستتر بالضمير المنفصل
السائل: محمود المحلي
السلام عليكم.
إذا قلنا مثلًا: "محمدٌ ذهَبَ"، فإن الضمير هنا مستتر جوازًا. فإذا أظهرناه وقلنا: "محمد ذهب هو" ماذا يكون إعرابه حينئذ؟ ألا يجوز أن يكون فاعلًا للفعل؟
الفتوى (2385):
عليكم ..
التفاصيل
339
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29867.html
الفتوى (2374): إجراء إحدى الاستعارات
السائل: أبو عبدالله محمد الجد
أقبل الصبح يغني.
قال أحد الأساتذة الأجلاء في تويتر: الاستعارة مكنية أصلية مرشحة.
سألته أليس المستعار (يغني) فعلًا فكيف تكون أصلية؟
فقال: "يغني" قرينة ولا علاقة له بكون الاستعارة ..
التفاصيل
317
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29865.html
الفتوى (2373): الجواب بعد “لئن”
السائل: فاطمة المسعودي
القاعدة المعروفة في (لئن)، أنها أداةٌ يجتمع فيها الشرط والقسم، والجواب فيها للقسم لتقدمه؛ لذا يمتنع اقترانه بالفاء.
لكني وجدت أن مما هو دارجٌ عند كثير استعمال (لئن) مع ..
التفاصيل
344
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29863.html
الفتوى (2372): هل يصح استعمالُ كلمة “مُستوى” في التعبير؟
السائل: زكي جاويش
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يَكْثُرُ أن نقرأَ اليومَ عباراتٍ من مثل:
1-نوصي بإجراء البرنامج على مستوى الأحياء، ثم على مستوى المدن، ثم على مستوى المحافظات، ثم على المستوى الوطنيّ، ..
التفاصيل
357
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29861.html
