- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (2251): ما الفرق بين: لا حطبٌ في الدار، ولا حطبًا في الدار؟
السائل: ابو نور
السلام عليكم
جزاكم الله خيرًا على ما تقومون به.
ما الفرق في المعنى بين: لا حطبٌ في الدار،
وبين: لا حطبًا في الدار؟
الفتوى (2251):
عليكم السلام ورحمة الله
ينبغي التنبيه أولًا على أن ..
التفاصيل
354
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29581.html
الفتوى (2250): حذف العائد من جملة الصلة إذا كان مبتدأً وخبره مفرد
السائل: ابو نور
السلام عليكم ورحمة الله
ما أوجه كلمة (فاتنة) الإعرابية؟
وما دلالة كل وجه في قول: فاستبشروا بالتي في الحصن فاتنة؟
الفتوى (2250):
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
(فاتنةٌ) في مثال السائل خبرٌ لمبتدأ ..
التفاصيل
315
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29579.html
الفتوى (2249): أين توضعُ الفواصل بين مَقاطع الكلام؟
السائل: مجاهد
السلام عليكم
هل نضع فاصلة بعد عبارة "ومن ثم" في الجملة التالية؟
ومن ثم، يجب على الباحث أن يكون منفتح العقل عندما يتعلق الأمر باكتشاف وثائق مفيدة.
وشكرًا لكم.
الفتوى (2249):
"ومِن ثَمَّ يجبُ ..
التفاصيل
382
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29577.html
الفتوى (2248): أي العبارَتَيْن أدقُّ دلالةً على المَعنى…؟
السائل: مجاهد
السلام عليكم
أيهما أدق في الاستعمال؟
آثار التعب واضحة على محياه.
آثار التعب واضحة في محياه.
وشكرًا لكم.
الفتوى (2248):
يُمكنُ أن يَتعَلَّقَ حرف الجر "في" أو "عَلى" باسم الفاعل المناسب، وذلكَ نحو: آثارُ التعبِ ..
التفاصيل
334
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29575.html
الفتوى (2247): أيُّ الأسلوبين أفصح…؟
السائل: مجاهد
السلام عليكم
أي الأسلوبين أفصح؟
ورغم أنه لا توجد طريقة صحيحة واحدة لكتابة دراسة نوعية، إلا أن هناك بعض الإرشادات العامة.
ورغم أنه لا توجد طريقة صحيحة واحدة لكتابة دراسة نوعية، هناك ..
التفاصيل
311
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29573.html
الفتوى (2246): هل الإضافة في (خالق الإنسانِ) لفظية أو معنوية؟
السائل: متابع متابع
في قولهم: (الحمدُ لله خالقِ الإنسان)، هل كلمة (الإنسان) يعمل فيها اسم الفاعل (خالق) النصب أو هي مجرورة، وهل يُشترط لعمل اسم الفاعل التنوين عندما يكون مجردًا من ..
التفاصيل
336
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29571.html
