- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (2263): يتوفر ويتوافر
السائل: مجاهد
السلام عليكم
هل نقول: يتوافر أم يتوفر في السياق التالي...؟
إضافة إلى أنه ينبغي أن يتوافر/يتوفر لدى الباحث المال والوقت والجهد للقيام بعملية الملاحظة.
والله يحفظكم ويرعاكم.
الفتوى (2263):
الغالبُ على هذا الفعلِ أن ..
التفاصيل
625
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29606.html
الفتوى (2262): لاحظ وألحظ
السائل: مجاهد
السلام عليكم
عندما تخاطب شخصًا ما، تقول له:
لاحظ الرموز التي تظهر على اليسار.
أم:
ألحظ الرموز التي تظهر على اليسار.
والله يحفظكم ويرعاكم.
الفتوى (2262):
يجوز لك أن تقولَ: لاحِظِ الرُّموزَ التي تَظهرُ على اليَسارِ؛ ..
التفاصيل
313
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29604.html
الفتوى (2261): أشار إليه بكذا
السائل: مجاهد
السلام عليكم
من حيث الصياغة؟
وعادة ما يشير علماء الأنثروبولوجيا إلى هذه الأشياء بأنها قطع أثرية.
وعادة ما يشير علماء الأنثروبولوجيا إلى هذه الأشياء أنها قطع أثرية.
وعادة ما يشير علماء الأنثروبولوجيا إلى ..
التفاصيل
320
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29601.html
الفتوى (2260): تحرير بعض الأوصاف الشعرية
السائل: ابو نور
السلام عليكم
جزاكم الله خيرًا على ما تقومون به خير الجزاء
قرأت أبياتًا ولم أفهمها للبارودي:
ألا عاطنيها بنت كرْمٍ تزوجتْ**** على نغمات العود بابن سماء
أتت حِقَب من دونها فتهدَّمت ****سوى ..
التفاصيل
286
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29599.html
الفتوى (2259): علةُ بناءِ المُنادى عَلَمًا مُفرَدًا أو نكرةً مقصودةً
السائل: أبو عبد العزيز
مجمع اللغة العربية بمكة الموقر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
لدي سؤالٌ، أرجو الإجابة عنه إجابة شافية:
في قِسْمَيْ المنادى (العلم المفرد، والنكرة المقصود)، نحو:
1-يا محمدُ، اتقِ الله،
2-يا محمدان، ..
التفاصيل
371
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29597.html
الفتوى (2258): ما الفرق بين القاعدة النحوية والحكم النحوي؟
السائل: أبو خالد
السلام عليكم:
هل القاعدة النحوية والحكم النحوي مترادفان؟
وأنا أسوق لكم هنا بعض العبارات:
1-(ينوب المفعول به عن الفاعل إذا حُذِف فاعله).
2-لا يجوز الفصل بين (لن) الناصبة والفعل.
3-من شروط عمل (لا) ..
التفاصيل
613
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29595.html
