- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (1963): صُوَرُ النطقِ بميم الجمع بعد الهاء
السائل: العائد من قعر المحيط
إلى د. عبدالعزيز الحربي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته د. عبدالعزيز،
أرجو أن تكون على خير ما يرام، وأسأل الله أن يريك ما تحب ويمنع عنك ما تكره، ..
التفاصيل
369
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28891.html
الفتوى (1962): ما المقابل العربي لكلمة (بيولوجية) الأجنبية؟
السائل: متابع
ما المقابل العربي لكلمة (بيولوجية) الأجنبية في قولهم مثلًا: تطرأ على الإنسان تغيرات بيولوجية؟
الفتوى (1962):
إن كلمة (بيولوجية) صفة لكلمة (بيولوجيا). وهذه الأخيرة اسم علم البيولوجيا الذي يُسمَّى في العربية ..
التفاصيل
361
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28889.html
الفتوى (1961): ضبط عنوان كتاب المغرب في ترتيب المعرب للمطرزي
السائل: متابع
ما الضبط الصحيح لكلمتي (المغرب، والمعرب) في عنوان كتاب المطرزي الموسوم بـ
(المغرب في ترتيب المعرب)؟
الفتوى (1961):
ضبط كلمتي المغرب والمعرب في كتاب المطرزي على صيغة اسم الفاعل من غير الثلاثي ..
التفاصيل
328
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28887.html
الفتوى (1960): معجم القراءات ونحوه
السائل: متابع
يطلق عدد من الباحثين اسم المعجم على كتابه،
مثلًا: معجم القراءات القرآنية للدكتور أحمد مختار عمر،
وهو غير مرتب على حروف المعجم،
فهل يصح هذا الإطلاق؟
الفتوى (1960):
إطلاق لفظ معجم على معجم القراءات ..
التفاصيل
321
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28885.html
الفتوى (1959): مطابقة الضمير لمرجعه
السائل: متابع
قرأت في كتاب ما يأتي:
كما استعمل لفظ الأدهم وهو كناية عن سواد لون الفرس.
سؤالي عن قوله:
وهو كناية، هل الأصح هو كناية أم هي كناية أم يجوز الأمران؟
الفتوى (1959):
حيا الله ..
التفاصيل
326
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28883.html
الفتوى (1958): أثر التأويل في موضع همزة إن
السائل: متابع
ورد في لسان العرب لابن منظور ما يأتي: ومنه الحديث أن قومًا...، وفي الحديث أن قومًا ...، هذا في مواضع كثيرة كلها بفتح همزة إن، ويرد في التركيب نفسه ..
التفاصيل
381
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28881.html
