- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (1951): ما صحة استعمال (ككل)؟
السائل: متابع
قرأت في كتاب ما يأتي:
تاريخ الجزائر ككل.
هل يصح استعمال (ككل)؟ وهو يعني: كله.
الفتوى (1951):
لا يظهر لي صحة هذا الاستعمال؛ لعدم فائدة دخول كاف التشبيه على (كل) في مثل هذا ..
التفاصيل
335
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28867.html
الفتوى (1950): الفرق بين محددة ومحدودة
السائل: متابع
ما الفرق بين كلمة محددة و محدودة؟
الفتوى (1950):
كلتا الكلمتين اسم مفعول، فالأولى من الفعل المزيد بالتضعيف (حدَّد) يقال: مُحَدَّد، وأما الآخرة فاسم مفعول من الفعل المجرد (حدَّ) يقال محْدود، ..
التفاصيل
353
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28865.html
الفتوى (1949): العباراتُ الرسميةُ ومَدى صحتِها
السائل: متابع
يقولون في الكتب الرسمية:
الأمر الوزاري رقم (كذا)،
وأحيانًا يقولون: الأمر الوزاري المرقم (كذا)،
وأحيانًا يقولون: الأمر الوزاري المرقم بالعدد (كذا)،
فهل هذه الاستعمالات صحيحة أو لا؟
الفتوى (1949):
تتعددُ العباراتُ الرسميةُ المُستعمَلَةُ في الميدان ..
التفاصيل
333
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28863.html
الفتوى (1948): هل يجوز فعل تجزَّأ يتجزّأُ؟
السائل: متابع
قرأت في كتاب يمنع مؤلفه استعمال قولهم: جزأ لا يتجزأ منه.
ويرى أن الصحيح هو: جزأ لا ينفصم منه.
فما مدى دقة كلامه؟
الفتوى (1948):
يجوز اشتقاق فعل تجزَّأ يتجزّأ من الاسم جزء، ..
التفاصيل
303
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28861.html
الفتوى (1947): فروق دلالية بين متشابهات قرآنية
السائل: محمد الشهري
قال تعالى: ﴿فَلا تُعجِبكَ أَموالُهُم وَلا أَولادُهُم إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِها فِي الحَياةِ الدُّنيا وَتَزهَقَ أَنفُسُهُم وَهُم كافِرونَ﴾ [التوبة: ٥٥]
وقال عز وجل: ﴿وَلا تُعجِبكَ أَموالُهُم وَأَولادُهُم إِنَّما ..
التفاصيل
484
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28859.html
الفتوى (1946): تراجم علماء عمان
السائل: م القريعي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبحث عن كتب تراجم لـ:
علماء قبيلة أزد عمان.
علماء عمان.
علماء الطب والكيمياء.
الفتوى (1946):
حيا الله السائل الكريم وأحيانا به
قد عرضت سؤالك على الدكتور محمود الريامي أخي ..
التفاصيل
315
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28857.html
