- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (1927): هل يتّصف الباحثُ عن البغايا بالمُسْتَبْغِي؟
السائل: العائد من قعر المحيط
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقال للمكان الذي تجتمع فيه البغايا: مَبْغَى.
والتي تأتي البغاء: بَغِيّ.
فهل يجوز أن يُسمَّى من يبحث عن البغايا: المستبغي؟
الفتوى (1927):
عليكم السلام ورحمة الله ..
التفاصيل
323
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28816.html
الفتوى (1926): طلب فن الشعر
السائل: الرجل الشامخ
السلام عليكم
يشير عليَّ البعض بقراءة شعر من فحول الشعراء وأن أترك "أنصاف الشعراء"،
بحجة أن الشعراء الكبار يوصلون المعنى الحقيقي لمشاعر الناس بخلاف غيرهم كما يرون، والتي بها قصور ..
التفاصيل
303
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28814.html
الفتوى (1925): ألقاب التشريف في أعراف المجتمع
السائل: مسلم الشمري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يتردد كثيرًا مصلحات مثل: فخامة، ودولة، وسعادة، وعطوفة، وغيرها بوصفها صفات لأشخاص يشغلون مراكز حكومية معينة.
ما صحة استعمال هذه المصطلحات؟ وهل أصولها عربية؟
جزاكم الله.
الفتوى ..
التفاصيل
313
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28812.html
الفتوى (1924): إلحاقًا أو لاحقًا بكتابنا
السائل: مسلم الشمري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ترد علينا في الكتب الرسمية عبارة: إلحاقًا بكتابنا، وأحيانًا ترد علينا: لاحقًا بكتابنا.
سؤالي هل العبارتان صحيحتان أو إحداهما؟ ولماذا؟
أفادكم الله.
الفتوى (1924):
يكثر في المراسلات الإدارية ..
التفاصيل
498
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28810.html
الفتوى (1923): طلب العلم بين المجالسة والمدارسة
السائل: الإدريسي العلوي الهاشمي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
اعتمد العلماء المتقدمون على طلب العلم مشافهة عن علمائهم إضافة إلى اعتمادهم على الكتب؛ فالسجستاني مثلًا سمع عن الأصمعي، والأصمعي سمع عن أبي ..
التفاصيل
300
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28808.html
الفتوى (1922): الفرق بين خط الرقعة وخط النسخ
السائل: يحيى صالح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنتُ قرأتُ منذ زمن أنَّ الرقعة له (أسنان) في مثل (السين والشين)، وكذا يتم التفريق بين النقاط في مثل نقطتي (كتبت، قرأت).
بينما النسخ عكسه؛ ..
التفاصيل
513
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28806.html
