- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (1849): تثنية ما يدل على العموم وجمعه
السائل: سندباد جدة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل ظرف المكان مثل فوق وتحت وغيرها تُجمع أو تُثنى؟ وإن كان الجواب (لا) ما علة المنع؟
وشكرًا لجهودكم.
الفتوى (1849):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أيها ..
التفاصيل
330
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28647.html
الفتوى (1848): هل يجوز نصب المفعول المحذوف فعله في أول الجملة؟
السائل: عابر سبيل
السلام عليكم
سؤال مستعجل
بارك الله فيكم شيوخنا الأفاضل
1-هل يمكن حذف الفعل والفاعل من الجملة ونصب المفعول به في بداية الجملة مباشرة؟
كقولنا مثلًا:
عطلةً سعيدةً!... بحذف (أتمنى لكم) عطلة سعيدة.
إقامةً طيبةً!... ..
التفاصيل
365
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28645.html
الفتوى (1847): أيهما أصح معقوفتان أم معكوفتان؟
السائل: أحمد التفسيري
السادة الكرام
أيهما أصح:
معكوفتين أو معقوفتين؟
مع الاستدلال لذلك من كتب المعاجم.
جزيتم خيرًا.
الفتوى (1847):
العقفُ مصدر الفعل عقَف، وعَقفَ الشيء عوَّجه وحناه ولَواه، والمعقوف المُعوَجُّ أو المُعَوَّج، ويجوز أن نقول: معقوفتان ..
التفاصيل
821
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28643.html
الفتوى (1846): هل تكسر باء الباب بالتنوين أو بغير تنوين في قولنا: من باب أولى؟
السائل: أول الغيث
أسعدكم الله وبارك فيكم،،
هل الصحيح أن يقال: هذا من بابٍ أولى أو من بابِ أولى؟
الفتوى (1846):
التعبيران صحيحان معًا، يقال: هذا الأمرُ من بابِ أولى (بلا تنوين)، ومن بابٍ ..
التفاصيل
386
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28640.html
الفتوى (1845): العدد (ألف) الواقع معدودًا للعدد المركب
السائل: مصطفى عبد العزيز
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبة للأعداد: 11 ألف، 12 ألف و13 ألف إلى 19 ألف.
هل هذه الأعداد تلزم صيغة المؤنث دائمًا على اعتبار أن تمييزها هو كلمة ..
التفاصيل
449
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28635.html
الفتوى (1844): من دلالات الباء التعويض
السائل: محمد الشهري
السلام عليكم أيها السادة العلماء
جاء في الصحيحين أن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، إني قد وهبت لك من نفسي، فقال ..
التفاصيل
451
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28633.html
