- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (1204): هل يجوز الاستشهاد في علوم العربية بآراء المحدثين؟
السائلة: ريمي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
الفضلاء الكرام: أغدقكم الله من فضله وزادكم من نعمه.
من المعلوم بأن العلم لا يتوقف عند حد وما جاء به العلماء الأوائل لايزال يُدرس وتُستخرج منه ..
التفاصيل
5387
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/20832.html
الفتوى (1203): فلسفة النحو
السائلة: ريمي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
الفضلاء الكرام: حفظكم الله وزادكم من علمه ونفعنا بكم.
هل يوجد فلسفة لعلم النحو بما أنه يوجد أصول لعلم النحو؟
وإذا كان له فلسفة فما فلسفته؟
ولكم كل ..
التفاصيل
3588
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/20830.html
الفتوى (1202): ما الفرق بين السَّداد والعصمة؟
السائل: أبو عبدالله محمد الجد
ما الفرقُ بينَ السَّدادِ والعصمةِ؟
وهل قولُنا: "فلانٌ من أهلِ العلمِ مسدَّدٌ" يفيدُ نسبةَ العصمةِ إليه؟
الفتوى (1202):
العصمة لا تكون إلا للأنبياء، فهم المعصومون بعصمة الله تعالى، فإذا ..
التفاصيل
4279
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/20828.html
الفتوى (1201): التوكيد بـ (كل) مع إضافته للفظ المؤكد
السائل: أحمد الشيمي
السلام عليكم،
ماذا تُعرب (كل) إذا وقعت بين مثلين نقول مثلًا: السر كل السر في الأرواح؟
وهل تُعرب (بعض) في ذلك الموضع نفس الإعراب؟
الفتوى (1201):
وعليكم السلام ورحمة الله،
(كل ..
التفاصيل
1854
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/20826.html
الفتوى (1200): دلالة (لَوْلَا) في:{وَلَوْلَا أَن يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً}
السائل: أبو عبد الله محمد الجد
استدل أحد العلماء رحمه الله تعالى -كما فهمت منه- بقوله سبحانه في سورة الزخرف: {وَلَوْلَا أَن يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً...} الآياتِ الثلاثَ على أنّ من ..
التفاصيل
3735
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/20815.html
الفتوى (1199): بعض صفات الإنسان: الشخص والشبح وأشباههما
السائل: الرجل الشامخ
السلام عليكم،
الذي أعرفه أن الشخص هو سواد الإنسان إذا رأيته من بعيد بالنهار. أما الشبح فهو سواد الإنسان إذا رأيته من بعيد بالليل. هل هذا صحيح؟
وهل توجد مصطلحات ..
التفاصيل
1974
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/20813.html
