الفتوى (460): أيهما أفصح عنقود عنب أم عرجون عنب؟

سؤال من: سعد الشريف السلام عليكم ...( أيهما أفصح عنقود عنب أم عرجون عنب ؟) نرجو الإفادة مشكورين. الفتوى (460): وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الصحيح: عنقود عِنَب، لا عرجون عِنَب؛ لأنّ (العرجون) خاصّ .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

أكتوبر 6, 2015   2:51 م

أكتوبر 6, 2015

4008

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/13132.html

الفتوى (459): هل يصحّ اختصار حروف الجرّ والنداء كـ (ي زيد) و (ع الطاولة)؟

سؤال من : زياد @zaidex93 هل صحيح كتابة أحرف النداء وأحرف الجر بالاختصار هكذا ( ع الطاولة)، (ف الرياض) .( ي زيد) وهل لها أصل لغوي؟ الفتوى (459): لا، ليس بصحيح، وليس لها .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

أكتوبر 6, 2015   2:48 م

أكتوبر 6, 2015

4168

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/13130.html

الفتوى (458): ما صحة العبارة “أوعظ الشيخ يُوعِظ”؟

سؤال من: ماجد الوبيران ‏@alwapiran السلام عليكم وعظ الشيخ يَعِظ ... أوعظ الشيخ يُوعِظ .. أهي صحيحة ، مثل : أوجد ... يُوجِد ؟؟ الفتوى (458): الفعل (وعظ) متعدّ بنفسه، ولم ينقل (أوعظ) حسب ما .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

أكتوبر 6, 2015   2:41 م

أكتوبر 6, 2015

2593

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/13127.html

الفتوى (457): ما الصحيحُ: اتفقنا مسبّقاً أم اتفقنا سابقاً؟

سؤال من: أبو ليلى ‏@tamms888 يتردد عند كثير منا قول: (اتفقنا مسبقا) (عرفنا مسبقا) ونحوها هل اشتقاق (مسبقا) صحيح؟ أو الصحيح (سابقا)؟ الفتوى (457): وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الأقربُ إلى الصواب أن نقولَ : اتفقنا .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

أكتوبر 6, 2015   2:38 م

أكتوبر 6, 2015

10626

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/13123.html

الفتوى (456): رأي فيما يعمله بعض محققي المعاجم من ترتيبها أبتثيّاً خلاف ترتيب المصنف

سؤال من : محمد الجد ما رأيكم فيما يعمله بعض محققي المعاجم من ترتيبها أبتثيّاً خلاف ترتيب المصنف؟ الفتوى (456): إن دور المحقق لا يخرج عن نطاق احترام النصّ المحقّق، ولا يُدخل عليه .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

أكتوبر 6, 2015   2:33 م

أكتوبر 6, 2015

2407

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/13121.html

الفتوى (455): هل قولنا “رضي الله عنه” خاصّ بالصحابة؟

السائل: شعيب الهوسة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل قولنا " رضي الله عنه " خاصّ بالصحابة؟ وما الفرق عند قولها للأحياء والأموات؟ مع الظن أنها للدعاء وليس للإخبار؟ محبكم شعيب عمر الهوسة shosho421@hotmail.com 0506307182 الفتوى (455): هي خاصَّة .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

أكتوبر 6, 2015   2:30 م

أكتوبر 6, 2015

4398

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/13119.html