الفتوى (454): ما معنى “إسلاموفوبيا”؟

سؤال من: عيماد الجزائري ماذا تعني إسلاموفوبيا؟ الفتوى (454): (إسلاموفوبيا) مركبة من كلمة عربية (= إسلام) وكلمة يونانية (= فوبيا) وتعني "خوف" (أصلها: فوبوس). فيكون معنى (إسلاموفوبيا) الحرفي: "الخوف من الإسلام" وكذلك "الخوف .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

أكتوبر 6, 2015   7:52 ص

أكتوبر 6, 2015

14943

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/13116.html

الفتوى (453): هل هناك مدارس للإملاء؟

سؤال من محمد حسن الزهراني: هل هناك مدارس للإملاء ؟ ولأيّ مدرسة نتبع ؟ وأيّهما أصحّ ( إذن أم إذاً ) جزاك الله خيراً الفتوى (453): وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته! نعم، في الإملاء مدارس، هي مدارس .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

أكتوبر 6, 2015   7:47 ص

أكتوبر 6, 2015

3216

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/13114.html

الفتوى (452): رصد درجات الاختبار..!!

سؤال من: حيدر زيدان السلام عليكم أساتذتي الأعزاء أرجو الإجابة على السؤال التالي : في الامتحان أيهما صحيح..هل نكتب درجة واحدة أم واحد أم واحدة فقط ؟. عندما يأخذ 1 من .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

أكتوبر 6, 2015   7:41 ص

أكتوبر 6, 2015

1962

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/13112.html

الفتوى (451): استفسار عن نفي النفي وعكس التوكيد

السائل: رمضان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: هنا بعض الاستفسارات: أ- من شروط عمل (ما) الحجازية كما قال ابن عقيل: ألا تتكرر [ما] فإن تكررت بطل عملها نحو: ما ما زيدٌ .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

أكتوبر 6, 2015   7:38 ص

أكتوبر 6, 2015

3489

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/13110.html

الفتوى (450): هل الفعل “شاف، يشوف” فصيح؟

السائل: علاء الدين رضوان توركو السلام عليكم ورحمة الله هل الفعل "شافَ، يشُوفُ" الذي بمعنى "رَأى، يرى" فصيح؟ وجزاكم الله خيرا ودمتم عونا وذخرا لخدمة الله ودينه. الفتوى (450): وعليكم السلام لابد قبل الإجابة من تحرير .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

أكتوبر 2, 2015   2:29 م

أكتوبر 2, 2015

11350

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/13094.html

الفتوى (449): لماذا لا نقرأ كتب العلم بأحكام التجويد؟

سؤال من: محمد لماذا لا نقرأ كتب العلم بأحكام التجويد، وكيف لا تكون قراءتنا العادية مضبوطة بقواعد صوتية؟ الفتوى (449): لقد أمر الله سبحانه بترتيل القرآن، وقراءته على مكث، وأخذه النبي عن جبريل .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

أكتوبر 2, 2015   2:26 م

أكتوبر 2, 2015

2237

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/13092.html