- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
موقع مجمع اللغة العربية > مقالات
مقالات [ 1754 ]
في ثقافَة التلقّي وأنواع المتلقين – أ.د. عبدالرحمن بودرع
لا جماليةَ في التّلقّي Aesthetic of Reception إلاّ بتربيةِ الذّوق الجماليّ للمتلقّي، وللتواصُل البلاغيّ حركيّةٌ وتفاعلٌ بين المُرسِل والمتلقّي، فلَم يُلْغَ المُرسِلُ ولم يُقْصَ من هذه الحركيّة، بل يُعدُّ ركناً ..
التفاصيل
6369
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/13657.html
لسانيات المدونات – أ.د. عبدالرحمن بودرع
لسانيات المُدَوَّنات La linguistique de corpus ، Corpora Linguistics، ليسَت غريبةً عن الأدبيات اللغوية والمعرفيّة العربيّة، لأنّ هذه الأدبيّاتِ اعتمَدَت في المقام الأول على النّصّ واستخرجت منه معايير النقد والمعرفَة ..
التفاصيل
10116
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/13627.html
الأسمائية – أ.د. إبراهيم الشمسان
لم تعد دراسة الاسم العلم مجرد موضوع نحوي جزئي يعرض عند الحديث عن المعرفة والنكرة من الأسماء لما لذلك من أثر في أحكام نحوية أخرى كالابتداء والخبر والحال وصاحبه والمصروف ..
التفاصيل
5372
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/13618.html
إيقاظ الفُهوم للقضاء على لَغْوة (ما في معلوم) – د.عبدالله بن سليم الرشيد
إيقاظ الفُهوم
للقضاء على لَغْوة (ما في معلوم)
د.عبدالله بن سليم الرشيد
في علاقتنا مع لغتنا العربية نمارس عقوقًا ربما لا يماثله عقوق أمة من الأمم للغتها، هذا إن وُجد من يعقّ لغته ..
التفاصيل
9762
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/13614.html
من خطابِ الثّقافةِ إلى ثَقافةِ الخطاب – أ.د. عبدالرحمن بودرع
استعارةُ لسانِ قومٍ احتباسٌ في نَفَقِ نسَقِهم واغْتلاقٌ في ضيقِ أفُقِهم، الخطابُ المُتَداولُ في كلّ أمّةٍ لسانُ ثَقافتها ومنهجُ تَفكيرِها قبلَ تَعبيرِها، إيجاباً وسلباً؛ فأمّا الخطابُ الموجبُ فهو لسانُ القومِ ..
التفاصيل
7636
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/13604.html
رسالة من نازك – أ.د. إبراهيم الشمسان
لقيت كتابتي عن (البحث عن أستاذي عبدالقادر) قبولًا واسعًا، وعبر كثير من زملائي وقرائي بما يناسب سابغ كرمهم، وكل واحد مستحق مني الشكر والثناء، ولولا الإطالة على القراء لكنت أوردت ..
التفاصيل
5146
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/13593.html
