تقصيدُ القصيد.. وتَماسُك النّصّ الشّعريّ القَديم – أ.د. عبدالرحمن بودرع

قال ابنُ قتيبةَ في "الشّعر والشّعراء" باب أقسام الشّعر: « سمعت بعض أهل الأدب يَذكرُ أن مقصِّدَ القصيدِ إنما ابتدأ فيها بذكر الدِّيارِ والدِّمنِ والآثار، فبَكى وشَكا، وخاطبَ الرَّبعَ، واسْتوْقَفَ الرَّفيقَ، .. التفاصيل

الأقسام : مقالات

يونيو 12, 2015   2:28 م

يونيو 12, 2015

5809

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/11278.html

حذفُ الفاعِلِ..!! – أ.د. عبدالعزيز الحربي

حذفُ الفاعِلِ..!! السائل (!!!): في إحدى فتاوى المجمع أجبتم عن حذف الفاعل في نحو: أعطى زيدًا خالدًا درهمًا، ولم تذكروا دليلاً على ذلك ولا شاهداً، أرجو التفصيل في ذلك. الفتوى 170: لا .. التفاصيل

الأقسام : مقالات

يونيو 10, 2015   6:01 ص

يونيو 10, 2015

5791

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/11267.html

الكلمة مسؤولية مَن يَملكُ زمامَها – أ.د. عبدالرحمن بودرع

الكلمةُ مسؤوليّةُ مَن يَملكُ زمامَها ويُحسنُ نظَمها على النّحو الذي يُنشئُ بها نصّاً مؤتلِفاً مَسبوكاً حسنَ الصّنعَة، يُفضي إلى خطابٍ تدخلُ في تداوُله أطرافٌ كثيرةٌ، فتصيرُ حَرَكَةُ الانسلاكِ في تَداوُل .. التفاصيل

الأقسام : مقالات

يونيو 9, 2015   1:41 م

يونيو 9, 2015

1972

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/11262.html

(شرعن) وأمثاله – أ.د. إبراهيم الشمسان

من أشهر مقولات أصول النحو ما نقله ابن جني عن المازني صاحب كتاب التصريف الذي عرف من طريق شرح ابن جني (المنصف)، وهو قوله "وكان الخليل وسيبويه يأبيان ذلك ويقولان: .. التفاصيل

الأقسام : مقالات

يونيو 6, 2015   9:05 ص

يونيو 6, 2015

5137

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/11194.html

أركان الخطاب النحوي -أ.د. عبدالرحمن بودرع

« الخطابُ النحويُّ الذي وردَ في كتبِ النّحو العربيّ منذ سيبَويْه، خطابٌ علميّ بُنيَ على استحضار أطراف ثلاثةٍ : هي الوضع، والاستعمالُ، والصنع، أو الواضعُ والمخاطَبُ والنّحويُّ. فالواضعُ مُشرِّعٌ تؤخذ عنه .. التفاصيل

الأقسام : مقالات

يونيو 6, 2015   9:02 ص

يونيو 6, 2015

8456

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/11191.html

علي كسر المحاميل – أ.د. محمد جمال صقر

علي كسر المحاميل من عموم البلوى في زماننا، حمل الهاتف مفتوحا؛ فإنك إذا أغلقته قال لك أخوك ولماذا تحمله، وإذا فتحته قال لك ولماذا لا تجيبني، وإذا أجبته قال لك ولماذا .. التفاصيل

الأقسام : مقالات

يونيو 5, 2015   5:13 م

يونيو 5, 2015

6908

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/11189.html