- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
موقع مجمع اللغة العربية > مقالات
مقالات [ 1754 ]
هيمَنَة تأويل النّحاة للشّعر، وفي توجيه النّظر إليه : – أ.د. عبدالرحمن بودرع
هيمَنَة تأويل النّحاة للشّعر، وفي توجيه النّظر إليه :
تَنوَّرْتُها من أذرعاتٍ، وأهلُها /// بيَثربَ، أدْنى دارِها نَظرٌ عالي
البيتُ لامرئ القَيس بن حجر الكندي، من قصيدة مطلعها:
ألا عِمْ صَباحاً أيُّها ..
التفاصيل
4556
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/10376.html
المرأة كيف كانت وكيف أصبحت – أ.د. إبراهيم الشمسان
ليست المرة الأولى التي يكرمني أخي أبو يعرب محمد بن عبدالرزاق القشعمي بإهدائي نسخة من كتبه التي يوالي نشرها، وهي كتب متميزة في منحاها وهدفها، فهي ذات طابع توثيقي، مهتمة ..
التفاصيل
4922
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/10373.html
سلسلة حلقات (حروف المعاني) من كتاب (صرف العناية في كشف الكفاية) الحلقة 3 – د.خالد الجريان
سلسلة حلقات
( حروف المعاني )
من كتاب
( صرف العناية في كشف الكفاية )
..
التفاصيل
3146
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/10370.html
عبد الهادي التازي – رحمه الله – الفارس الذي ترجَّلَ صعودًا *
وُلد الدكتور عبد الهادي التازي بمدينة فاس عام 1921م، تلقى تعليمه الابتدائي والثانوي بفاس، ونال شهادة العالمية من جامعة فاس (القرويين) بدرجة متفوق جدًّا. انتقل من فاس إلى الرباط بعد ..
التفاصيل
5437
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/10364.html
الطائفة الباغية=2 – أ.د. محمد جمال صقر
الطائفة الباغية
(2)
قال محمود درويش (1941-2008):
"فِي بَيْتِ نِزَارْ قَبَّانِي
بَيْتٌ مِنَ الشِّعْرِ بَيْتُ الدِّمَشْقِيِّ*مِنْ جَرَسِ الْبَابِ حَتَّى غِطَاءِ السَّرِيرِ*كَأَنَّ الْقَصِيدَةَ سُكْنَى وَهَنْدَسَةٌ لِلْغَمَامِ بِلَا مَكْتَبٍ كَانَ يَكْتُبُ*يَكْتُبُ فَوْقَ الْوِسَادَةِ لَيْلًا*وَتُكْمِلُ أَحْلَامُهُ ذِكْرَيَاتِ ..
التفاصيل
7536
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/10358.html
ردٌّ على مَن ذهَبَ إلى صحّةِ تعديَةِ الفعلِ لَفَتَ بالهمزَة: – أ.د. عبدالرحمن بودرع
ردٌّ على مَن ذهَبَ إلى صحّةِ تعديَةِ الفعلِ لَفَتَ بالهمزَة: هل يَجوزُ ألْفَتَ فُلانٌ فُلاناً، أو ألفتَ انتباهَه؟
إذا صحَّ أنَّ الفعلَ لفَتَ يتعدّى بالهَمزة؛ فهو أقلُّ من تعديته بغيْرِها، والغالبُ ..
التفاصيل
1016
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/10354.html
