- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (3794): لماذا اسم الإشارة المثنى معرب والجمع مبني؟
السائل: كراع النمل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم ونفع بكم
لماذا اسم الإشارة المثنى معرب والجمع مبنى؟ (والتثنية والجمع من خصائص المعرب)؟
وجزاكم الله خيرًا.
الفتوى (3794):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
القول بإعراب المثنى ..
التفاصيل
37
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/45372.html
الفتوى (3793): نُرْفِق لكم، ومُرْفَق لكم
السائل: خالد عبد الجبار الدردير
ماذا عند المخاطبات الرسمية: هل يُكتب نرفق طيًّا أم نرافق طيًّا أم مرفق طيه؟
الفتوى (3793):
جاء في معجم اللغة العربية المعاصرة (2/ 919):
"أرفقَ يُرفق، إرفاقًا، فهو مُرفِق، والمفعول ..
التفاصيل
29
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/45369.html
الفتوى (3792): المراد بقولنا: “جملة مبتدأة”
السائل: قمر سعيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حدثنا محمد بن منصور الطوسي، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عروة قال: جلس أبو هريرة إلى جنب حجرة عائشة وهي تصلي فجعل يقول: ..
التفاصيل
39
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/45366.html
الفتوى (3791): حُكم كلمة ضفدع في التذكير والتأنيث
السائل: احمد الحارثي
السلام عليكم
سؤالي بارك الله فيكم:
هل الضفدع مؤنث أم مذكر؟ وما حكم تأنيث الفعل معه؟ وما حكم تأنيث الفعل مع الفاعل الذي يُطلق على الذكر والأنثى؟
الفتوى (3791):
وعليكم السلام ورحمة الله ..
التفاصيل
26
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/45363.html
الفتوى (3789): هل يجوز لنا استعمال كلمة (الوريث) بمعنى (الوارث)؟
السائل: المستفتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليكم
هل يجوز لنا استعمال كلمة (الوريث) بمعنى (الوارث)؟
الفتوى (3789):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
طبتم أيها السائل الكريم
الوريث فعيل بمعنى فاعل، فهي في دلالتها بمعنى وارث، ..
التفاصيل
25
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/45360.html
الفتوى (3788): حكم حركة همزة الوصل
السائل: هيفاء رحال
السلام عليكم،
اتَّضح لنا أنه إذا وردَت ألف الوصل بعد وقفِ مُهلةٍ (كوقف الفاصلة ونحوها) أُثْبِتَت الحرَكَةُ على الألف. مثل:
«بعد ذلك، اُدخُلوا (بضم الألف) إلى البيت».
«اِسمُه كريمٌ، اِسمٌ (بكسر الألف) ..
التفاصيل
29
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/45357.html
