- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (3800): أيهما أبلغ: حفظه الله أم يحفظه الله؟
السائل: السائل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله في علمكم وعملكم
عند إرادتنا الدعاء للحي نقول: (حفظه الله)، أو (يحفظه الله).
فأيهما أبلغ في الدعاء: صيغة الماضي أم صيغة المضارع؟
شكر الله لكم جهودكم وجهادكم ..
التفاصيل
29
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/45394.html
الفتوى (3799): الاشتقاق من الذوات
السائل: محمد الحاكم علي
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
السادة علماء المجمع المبارك تحية طيبة:
السؤال: إذا كان المصدر "شَمَس" مشتقًّا من اسم الذات "شَمْس" على قول من يقولون إن أسماء الذوات أسبق في ..
التفاصيل
31
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/45387.html
الفتوى (3798): توجيه إعراب كلمة من أثر
السائل: قمر سعيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جاء في سنن أبي داود:
وقال مؤمل: إنه قام إلى النبي- صلى الله عليه وسلم- وهو يخطب فقال: جيراني بما أخذوا فأعرض عنه مرتين، ثم ذكر ..
التفاصيل
31
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/45384.html
الفتوى (3797): ما مدى صحة قولهم في المراسلات الإدارية: “أدناه” و”أعلاه”؟
السائل: المستفتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليكم
يكثر استعمال (أدناه)، و(أعلاه) في الكتب المترجمة في مقابل الكلمتين الإنجليزيتين above و Below، ونجدها كذلك كثيرًا في المؤلفات المعاصرة والخطابات الرسمية. وقد أشكل ..
التفاصيل
27
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/45381.html
الفتوى (3796): هل القرآن ممنوع من الصرف؟
السائل: احمد الحارثي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حصل نقاش حول منع كلمة (القرآن) من الصرف؛
فمن قال بالمنع احتج بأنه علم على الكتاب المنزل وزيادة الألف والنون لأنه على وزن فُعلان من (قرأ)، ..
التفاصيل
32
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/45378.html
الفتوى (3795): هل كلمتا: العَشَنَّق وعُقَيْفاء من أوزان الصفة المشبهة؟
السائل: محروس سيد عبد العال
هل كلمتا: العَشَنَّق وعُقَيْفاء من أوزان الصفة المشبهة؟ وإذا لم يكونا كذلك فما الصيغة الصرفية التي تدل عليها كل منهما؟
الفتوى (3795):
نعم العَشَنَّق على بناء الفَعَلَّل أي الطويل ..
التفاصيل
50
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/45375.html
