- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (3787): ما العددُ المرادُ به نيفٌ؟ وهل يُستعمَل بعد المئة والألف؟
السائل: وليد الغابر
السلام عليكم
يقولون في تعريف النيِّف: كل ما زاد علي العقد فهو نيف حتى يبلغ العقد الثاني.
الاستفسار الأول: الذي فهمته أن العدد الزائد على العقود (عشرون - ثلاثون – أربعون... ..
التفاصيل
28
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/45352.html
الفتوى (3786): مفعلة يجمع على مَفاعل
السائل: السائل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله في جهودكم وعلمكم
هل يجوز جمع (مصلحة) على (مصالح)؟
الفتوى (3786):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كل اسم على بناء مفعلة يُجمع على مفاعل مثل مِحْبَرة ومحابر ومِسْطَرة ..
التفاصيل
31
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/45349.html
الفتوى (3785): تخريج كلمة “القراة”
السائل: محمود محمد محمود مرسي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
لو قلنا القراة في القراءة كما في قول الإمام الداني:
فِي أَحْرُفِ الذِّكْرِ وَفِي اللُّغَاتِ *** فَاجْتَمَعَ الْكُلُّ عَلَى الْقِرَاةِ
بِوَاحِدٍ مِنَ الْحُرُوفِ السَّبْعَهْ ..
التفاصيل
41
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/45346.html
فتوى (3784): جمع بلدة هو بَلَدات
السائل: خالد عبد الجبار الدردير
لم تُجمع كلمة بلدة على بلْدات بتسكين اللام؛ مع أن القاعدة في جمع ما كان على وزن فَعْلة جمع مؤنث سالم أن تُفتح عينه إذا كانت حرفًا ..
التفاصيل
36
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/45341.html
الفتوى (3783): هل كلمة ميناء ممنوعة من الصرف؟
السائل: خالد عبد الجبار الدردير
هل كلمة ميناء ممنوعة من الصرف؟ وما وجه المنع؟
الفتوى (3783):
الميناء من الفعل وَنِيَ بمعنى فتر، وسُمِّي الميناء بذلك لأن السُّفُن تَنِي فيه أي تفتر عن السير، وميناء ..
التفاصيل
36
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/45338.html
الفتوى (3782): معنى الثبوت والدوام في الجملة الاسمية
السائل: وليد الغابر
السلام عليكم
استفسار عن الجملة الاسمية والفعلية:
يقولون إن الجملة الفعلية تدل على التقيد بالوقت والتجدد والحدوث، والاسمية تدل على الثبوت والدوام.
ويفسرون التجدد والحدوث بأنه حدوث الشيء بعد أن لم يكن.
وسؤالي: ..
التفاصيل
49
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/45332.html
