- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (1666): تَوْجِيهُ الْمُثَلَّثِ
السائل: متابع
ورد في مقدمة محقق إكمال الإعلام بتثليث الكلام لابن مالك ما يأتي: (فإذا صحب تغييرَ الحركة تغييرٌ في معنى الكلمة المثلثة فإن هذه الكلمة تُعد من المثلث المختلف المعاني، ..
التفاصيل
571
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/25378.html
الفتوى (1665): “الصِّيدُ” بَيْنَ الْمَدْحِ وَالذَّمِّ
السائل: مجرد إنسان
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
قال الشاعرُ النصراني سعيد عقل في مطلع قصيدتِهِ المشهورة غنيتُ مكةَ:
غنيت مكة أهلهـا الصيـدا
و العيد يملؤ أضلعي عيـدا
فرحوا فلألأ تحت كل ..
التفاصيل
626
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/25376.html
الفتوى (1664): الراجح لغةً: التلخيص الحبير أم تلخيص الحبير
السائل: متابع
لابن حجر العسقلاني كتاب يرد اسمه أحيانًا باسم: تلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ويرد أحيانًا باسم: التلخيص الحبير، فما الصحيح في ذلك من جهة اللغة؟
الفتوى (1664):
لم ينص ..
التفاصيل
550
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/25374.html
الفتوى (1663): تقييد الفعل بـ (عن) و(على)
السائل: متابع
ما المأثور عن فصحاء العرب في تعدية الفعل (زاد)؟
هل هو الحرف (عن) أو الحرف (على)؟
لأننا نقرأ في كتابات المعاصرين قولهم: زاد عن كذا.
الفتوى (1663):
الزيادة: النمو، والزيادة ضد النقصان.
والفعل زاد ..
التفاصيل
607
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/25372.html
الفتوى (1662): ما الفرقُ بين “كاتب العَدْل” و”الكاتب العدل”؟
السائل: متابع
نقرأ في الكتب الرسمية الصادرة من المحاكم عبارة (الكاتب العدل)، وأحيانًا (كاتب العدل)، فما الصحيح منهما؟
الفتوى (1662):
ليسَ السؤالُ هاهنا عن أي العبارَتَيْن أصح؛ لأنهما صحيحتان مع اختلاف المعنى، فإذا ..
التفاصيل
710
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/25370.html
الفتوى (1661): الْجُمْلَةُ بَيْنَ الْحَالِ وَالْعَطْفِ
السائل: رضوان علاءالدين توركو
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في الجملة:
المسافرون يستعدون للسفر والسيارات تقترب.
هل الجملة (والسيارات تقترب) حال أم هي معطوفة أم يمكن الاحتمالان؟
وإذا غيرنا ترتيب الجملة كما يلي:
يستعد المسافرون ..
التفاصيل
1186
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/25365.html
