السائل: متابع

ما المأثور عن فصحاء العرب في تعدية الفعل (زاد)؟
هل هو الحرف (عن) أو الحرف (على)؟
لأننا نقرأ في كتابات المعاصرين قولهم: زاد عن كذا.

الفتوى (1663):

الزيادة: النمو، والزيادة ضد النقصان.
والفعل زاد يأتي لازمًا بمعنى ازداد كقوله:
إِذا قَلَّ مالي زادَ عِرضي كَرامَةً عَلَيَّ وَلَم أَتبَع دَقيقَ المَطامِعِ
ويأتي متعديًا بنفسه مثل: زاده الله من فضله. وفي كلتا الحالتين تتعلق به حروف الجر مع مجروراتها، والسياق يحدد المعنى، ولكن في مجال بيان الزيادة في موازنة شيء بآخر يُستعمل الحرف (على) كثيرًا في الفصيح، قال ذو الإصبع العدواني:
وأنتمُ معشر زيدٌ على مائة
فأجمعوا أمركم طرًّا فكيدوني
ويُستعمل (عن) قليلًا في الفصيح، قال قبيصة الجرمي، وهو جاهلي:
يَزيدُ نَبالَةً عَن كُلِّ شَيءٍ وَنافِلَةً وَبَعضُ القَومِ دونُ
وهو مستعمل كثيرًا عند المحدثين، وليس بخطأ.
وفي غير الموازنة تتعلق بالفعل زاد بقية حروف الجر بحسب المعنى المراد.
فمثلًا يمكن أن يقال مثلًا: الصدقة زادت من ماله، ويجوز هنا استعمال (في) أيضًا فيقال: الصدقة زادت في ماله، وزاد الله في إبله، ويمكن أن يقال: زاد ماله بالصدقة باستعمال الباء أو للصدقة بحسب المعنى المراد. والله أعلم. يمكن أن يقال مثلًا: الصدقة زادت من ماله. ويجوز هنا استعمال (في) أيضًا فيقال: الصدقة زادت في ماله، ويمكن أن يقال: زاد ماله بالصدقة باستعمال الباء أو للصدقة بحسب المعنى المراد.
والله أعلم!

اللجنة المعنية بالفتوى:

المجيب:
أ.د. بهاء الدين عبدالرحمن
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)