- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (1408): إعراب {وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا}
السائلة: منال باجابر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
في قوله تعالى: {كَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا} (مريم/ 54) وجدت أن كلمة (نبيًّا) إعرابها خبر ثان لـ(كان).
سؤالي: لماذا لم يكن إعرابها نعتًا؟ وكيف نفرق بينهما؟
وجزاكم ..
التفاصيل
11515
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/23471.html
الفتوى (1407): ما إعراب نائب الفاعل إذا تقدم على فعله؟
السائلة: منال باجابر
السلام عليكم..
بارك الله فيكم،
هل صحيح إذا تقدم نائب الفاعل على فعله يُعرب خبرًا؟
مثال: السحرةُ جُمِعُوا.
هل إعراب (السحرة) في الجملة خبر؟
وإذا كان صحيحًا؛ فأين المبتدأ؟
وجزاكم الله خيرًا.
الفتوى (1407):
عليكم السلام ..
التفاصيل
21899
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/23469.html
الفتوى (1406): هَل يجوز اعتماد “المِجْذاب” للدلالة على المغناطيس؟
السائل: متابع
هل يصح استعمال كلمة "مِجذاب" بدلًا من كلمة "مغناطيس"؟
الفتوى (1406):
الأَوْلَى استعمالُ كلمة "مغناطيس" بدلًا من المِجذاب ونحوه؛ لأنّ المغناطيس اصطلاحٌ قَديم استعملَه عُلَماء العَرَب، ومنهم: جابر بن حيان في ..
التفاصيل
11548
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/23408.html
الفتوى (1405): التفاوت الكمي في الشواهد النحوية والأمثلة
السائلة: ريمي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
الأستاذ الدكتور الفاضل جزاكم الله خير الجزاء،
كرمًا:
لماذا مؤلفو كتب العربية كالمبرد وابن يعيش وغيرهم على امتداد العصور في تأليفهم يستشهدون بنفس أمثلة سيبويه؟ وكذا شرّاح ..
التفاصيل
7519
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/23406.html
الفتوى (1404): معنى المركبين (في ضوء) و(على هامش)
السائل: أحمد محمد عبدالحميد
ما معنى كلمة (ضوء) في قولنا: في ضوء...؟
وما معنى كلمة (هامش) في قولنا: على هامش مؤتمر...؟
وهل هناك مصدر لمعرفة معاني أمثال هذه المصطلحات؟
الفتوى (1404):
ينير الضوءُ الأشياء ويوضحها، ..
التفاصيل
16375
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/23404.html
الفتوى (1403): تنبيه الالتفات على الأصل
السائل: أبو عبدالله محمد الجد
هم منارٌ يُغري المحبّين للأمــ ** ــجادِ أنْ يَنْسِجوا على مِنوالكْ
قرأته في كتاب "القواعد الأساسية..." وقلت: لعل الصواب أن نقول: على منواله.
لم أفهم وجه الالتفات إلى ..
التفاصيل
6604
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/23402.html
