الفتوى (509): ما الأفصح: “بركان مشاعر” أم “بركان المشاعر”؟!

سؤال من: عربيتي عزتي السلام عليكم من فضلك، هل هذه الجملة صحيحة: بركان مشاعر؟ أم أن الصحيح هو فقط: بركان المشاعر؟ وماذا تعرب الأولى؟ الفتوى (509): كلتا العبارتين صحيحة، وأمّا أيهما أقرب إلى الصواب، .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

يناير 20, 2016   4:18 م

يناير 20, 2016

3737

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/14087.html

الفتوى (508): هل يصح استبدال “أم” بـ “أو”؟ ومتى؟

سؤال من: عبدالله ‏@bay729140 هل يصح استبدال "أم" بـ "أو"؟ ومتى؟ الفتوى (508): يجري على الألسنة وفي الكتب هذه الجملة على صيغ: إحداها: سواء أكان الأمر كذا أم كذا، بهمزة الاستفهام مع (أم). الثانية: سواء .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

يناير 20, 2016   4:19 م

يناير 20, 2016

4509

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/14086.html

الفتوى (507): ما معنى كون (أَنْ) و(كَيْ) حرفي مصدر؟

سؤال من: الجد محمد ما معنى كون (أَنْ) و(كَيْ) حرفي مصدر؟ الفتوى (507): حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به معنى كون "أن" و"كي" حرفي مصدر -وهكذا ينبغي أن تعبر- أن تفهم منهما ومما دخلا .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

يناير 20, 2016   3:59 م

يناير 20, 2016

3873

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/14085.html

الفتوى (506): ما إعراب اسم المعرفة بعد اسم الإشارة؟

سؤال من: أسامة رجب ما إعراب اسم المعرفة بعد اسم الإشارة؟ مثال: درست قصة وا إسلاماه هذا العام. الفتوى (506): الاسمُ المعرف بأل يدلّ على معنى اسم الإشارة من بعده، فهو بَدلٌ منه؛ .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

يناير 20, 2016   3:54 م

يناير 20, 2016

8606

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/14084.html

الفتوى (505): دوران المعنى بإبدال حروف المبنى..!!

السائل: سعيد صويني من النكات اللطيفة وعجائب هذه اللغة الذكية: دوران المعنى بإبدال حروف المبنى الفاء بالفاء والعين بالعين واللام باللام من الحروف المتجاورة والمتقاربة والمتجانسة والمتماثلة. مثاله من إبدال الفاء بالفاء: قشط وكشط فجر .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

يناير 20, 2016   3:50 م

يناير 20, 2016

1878

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/14083.html

الفتوى (504): ما معنى قول ابن حزم -رحمه الله -: “نُوَّارُ الفتنةِ لا يَعْقِد”؟

سؤال من: محمد ذكر الإمام أبو محمد ابن حزم - رحمه الله تعالى- في كتابه الأخلاق والسير: (نُوَّارُ الفتنةِ لا يَعْقِد).. من فضلكم آمل توضيح قوله وشرحه. الفتوى (504): النَّوار: نوع من الزهر. والفتنة: .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

يناير 20, 2016   3:44 م

يناير 20, 2016

5302

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/14082.html