- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
موقع مجمع اللغة العربية > مقالات
مقالات [ 1754 ]
مقام التنغيم – أ.د. محمد جمال صقر
لم يكن أبو الأسود الدؤلي الفنان العالم الحبر الجليل ليغفل عن نغمة التعجب في قول ابنته له: "مَا أَشَدُّ الْحَرّْ" -ولا ريب في وقوفها على آخره بالتسكين- بقوله: القَيْظ. لا، ..
التفاصيل
8952
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/17733.html
البُنية الدَّلاليَّة للخُطبة عند ابن خلدون (3-1) – د. طلال أحمد
أما عند حديثنا عن: البُنية الدلالية للخطبة عند ابن خلدون فإنَّ منطق الترابط السابق يحيلنا إلى ما تتميز به الخطبة من حيث البنية الدلالية ونحن نلحظ مجموعة (التعارضات) الأساسية التي ..
التفاصيل
2867
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/17656.html
تحريك عين ما جمع بألف وتاء – أ.د. إبراهيم الشمسان
لا يخلو المؤنث المجموع بألف وتاء من أن يكون اسمًا أو صفة، فإن كان صفة لم تحرك عينه، ولا يخلو الاسم من أن يكون ثلاثيًّا أو أكثر، فإن كان غير ..
التفاصيل
5012
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/17487.html
تَعريف الكَلام في كتاب “كَشف المُشكِل في النَّحو” – أ.د. عبدالرحمن بودرع
هذا تَعريفٌ للكَلام أورَدَه علي بنُ حمزةَ الحيدَرَة اليَمَنيُّ المتوفَّى سنةَ تسع وتسعينَ وخمسمائةٍ للهجرَة، في كتابه "كَشْف المُشْكِل في النّحْو"، فيه جِدّةٌ، ومُراعاةٌ لواقعِ الكَلامِ وحالِ المتكلِّمِ، يُخالفُ فيه ..
التفاصيل
6535
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/17455.html
النثر الفني في كتاب (العِبَر) لابن خلدون، بُنية الخُطبة عند ابن خلدون (2-1) – د. طلال أحمد
النثر الفني في كتاب (العِبَر) لابن خلدون.
بُنية الخُطبة عند ابن خلدون (2-1)
بقلم د. طلال أحمد العوض الحسن
بين يديّ الموضوع:
ما فتئ الباحثون في مجال الأدب العربي يفرون من النثر ويرتمون في ..
التفاصيل
5871
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/17420.html
هل لكتابة (بانتماءه) وجه؟ – أ.د. إبراهيم الشمسان
جاءت تغريدة خادم الحرمين سلمان بن عبدالعزيز حفظه الله بمناسبة اليوم الوطني وفي نهايتها قوله "كل عام وشعبنا الوفي يعتز بوطنه ويفخر بانتماءه".
وتوقف أستاذنا الدكتور سليمان العيوني عند كتابة الهمزة ..
التفاصيل
6739
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/17324.html
