- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (3733): أصل تطمينات
السائل: خالد عبد الجبار الدردير
أسمع في وسائل الإعلام كلمة "تطمينات" فما أصلها؟ وهل يصح هذا الجمع؟
الفتوى (3733):
تطمينات جمع تطمين مصدر الفعل طمّن أي طمأن، وهو فعل أجاز مجمع اللغة العربية في ..
التفاصيل
104
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/39427.html
الفتوى (3732): فريق وفُرقاء
السائل: خالد عبد الجبار الدردير
هل يصح جمع كلمة فريق على فرقاء كما هو شائع في وسائل الإعلام؟
الفتوى (3732):
جاء في القاموس المحيط (ص: 917):
"والفَريقُ، كأَميرٍ...، ج: أفْرِقاءُ وأفْرِقَةٌ وفُروقٌ".
ولكن جمع وصف العاقل ..
التفاصيل
141
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/39428.html
الفتوى (3731): هل يدخل في حذف الفاعل الحذف في (لَتَسْمَعُنَّ ولَتَسْمَعِنَّ)؟
السائل: محمود ابو ادم
السادة العلماء الأجلاء سدنة اللغة العربية
لي سؤال لو تكرمتم:
كنت أناقش صديقي فقال لي: إن الفاعل في اللغة العربية لا يُحذف، ولكني قلت له إن الفاعل يُحذف، خاصة إذا ..
التفاصيل
57
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/39429.html
الفتوى (3730): علة منع “آخَر” من الصرف
السائل: قمر سعيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال الأستاذ: كلمة (آخَرُ) ممنوعة من الصرف للوصفية ووزن الفعل؛ إذ أصلها: (أأخر). وقال التلميذ: بل هي ممنوعة من الصرف لأنها معدولة عن الألف واللام. ..
التفاصيل
87
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/39430.html
الفتوى (3729): عِوَض منه وعنه
السائل: شعبان أحمد عثمان إبراهيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أيهما أصح... لا يجوز الجمع بين العوض والمعوّض منه أم والمعوّض عنه؟
أفتونا مأجورين.
الفتوى (3729):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته!
العِوَض كالبدل؛ فهو مِنْ ثَمَّ عِوَض ..
التفاصيل
79
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/39431.html
الفتوى (3728): الفرق بين صيغة المبالغة والصفة المشبهة في صيغتي فعيل وفَعول
السائل: دكتور عزمي
حيا الله السادة علماء المجمع الأجلاء
سؤالي لحضراتكم: كيف نفرق بين فعول وفعيل إذا كانتا للمبالغة، وبين فعول وفعيل إذا كانتا صفة مشبهة؟
وجزاكم الله خير الجزاء.
الفتوى (3728):
هناك صيغ صرفية تحتمل ..
التفاصيل
47
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/39432.html
