- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (3559): حكم قولهم هذه المباني تابعة لشركة…
السائل: العائد من قعر المحيط
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساكم الله بالخير أيها المجمعيون الكرام
ذكر لغوي أستاذ أن من أخطاء الصحافة قولهم: أغلقت الحكومة مباني تابعة لشركة كذا وكذا...إلخ.
ويرى أن هذا أسلوب ..
التفاصيل
35
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/39200.html
الفتوى (3558): ما الترجمة الصحيحة لمصطلح (permeability)؟
السائل: ابن رشيد
السلام عليكم ورحمة الله.
سؤالي في صياغة المصادر الصناعية. هل من ضوابط في صياغتها؟ المثال الذي استشكل علي هو الترجمات الموجودة لكلمة permeability، ترجمتها بلفظ نَفَاذيّة ونَفُوذيّة ونُفُوذيّة. وأرى هذه ..
التفاصيل
157
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/39202.html
الفتوى (3557): اقتران الفاء بـ(ليس) في جواب الشرط
السائل: أحمد عبد العال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم:
(من غشنا فليس منا) ما علة اقتران جواب الشرط بالفاء؟
هل العلة أن الجواب جملة فعلية فعلها جامد؟ أم ..
التفاصيل
53
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/39056.html
الفتوى (3556): حكم همزة (إنّ) بعد (خصوصًا)
السائل: برقش
السلام عليكم
ما حكم همزة إنّ بعد "خصوصًا"؟ على سبيل المثال:
سنترك بتّ المسألة له، خصوصًا أنه/إنه يملك خبرة واسعة بهذا المجال.
ولكم جزيل الشكر.
الفتوى (3556):
وعليكم السلام ورحمة الله.
تُفتَح همزة إِنَّ بعد المصدر ..
التفاصيل
41
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/39057.html
الفتوى (3555): تعريف (كثير) وتنكيرها
السائل: حمزة بن عبد الجليل
السلام عليكم
ما رأي أهل اللغة في هذا التركيب: "عندي الكثير من الأصدقاء" و"عندي كثير من الأصدقاء". أيهما أحسن، تعريف "كثير" أم تنكيرها؟ وما الفرق بين ذلك التركيب ..
التفاصيل
37
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/39058.html
الفتوى (3554): هل يَجوز: لعب الحديد أو لعب الجري وما شاكلَ ذلك؟
السائل: العائد من قعر المحيط
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساكم الله بالخير أيها المعجميون الكرام
شاهدت قريبًا إعلانًا لنادٍ رياضي كُتِبَ بالفصحى وعنوانه: فوائد لعب الحديد.
وتحته: إذا لعبتَ الحديد ثلاث مرات كل أسبوع ..
التفاصيل
54
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/39059.html
