- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (3055): هل يجوز الإتباع على البناء؟
السائل: مصطفى حسن نعمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول ابن عقيل في معرض شرحه لباب النداء من ألفيّة ابن مالك، عند البيت: (وانوِ انضمام ما بنوا قبل الندا...)، يقول: ويجري (يقصد يا ..
التفاصيل
30
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38068.html
الفتوى (3054): هل “امرؤ” مذكَّر “امرأة”؟
السائل: كراع النمل
السلام عليكم
بارك الله فيكم ونفع بكم
من فضلكم
هل مذكر كلمة امرأة هو امرؤ؟ أم ماذا؟
وجزاكم الله خيرًا.
الفتوى (3054):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يُقالُ للرجُل امرؤٌ عندَ التنكير، والمَرْءُ عند التعريف، ..
التفاصيل
32
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38069.html
الفتوى (3053): علة تعليق الظرف والجار والمجرور
السائل: إسلام سعادة
السّلام عليكم ورحمَةُ اللهِ وبَرَكاتُهُ
أُسعِدتُم يومًا
لَديَّ استشكالٌ بسيطٌ لم أجِد له جَوابًا أو حتّى بيانًا فيما يَخُصُّ الأولَوِيَّةَ في اعتِبارِ الخَبَرِ في الجُملَةِ الاسمِيَّةِ، وسأوضِّحُ الإشكالِيَّةَ مِن خِلالِ المِثالِ ..
التفاصيل
31
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38070.html
الفتوى (3052): ما إعراب تابع المنادى في نحو: يا شَيْخ محمد ونحوه؟
السائل: طفلة أبيها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صبحكم الله بالخير يا أيها المجمعيون الكرام.
نرى في التلفاز المذيعين ينادون ضيوفهم بألقابهم ثم أسمائهم كأن يقول له: يا شيخ محمد. يا دكتور إبراهيم. يا ..
التفاصيل
38
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38071.html
الفتوى (3051): الحال من النكرة
السائل: محمود المحلي
السلام عليكم.
أرجو من فضلكم بيان معنى النص التالي:
اختلف النحاة في مجيء الحال من النكرة إذا لم يكن للنكرة مسوغ. فذهب سيبويه إلى أن ذلك مقيس لا يوقف فيه على ..
التفاصيل
30
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38072.html
الفتوى (3050): مطابقة الصفة للموصوف
السائل: قمر سعيد
السلام عليكم ورحمة الله
جاء في حديث طويل في سنن أبي داود: حتى أتى محسّرا فحرّك قليلا ثم سلك الطريق الوسطى الذي يخرجك إلى الجمرة الكبرى ...
السؤال: كان مقتضى الكلام ..
التفاصيل
17
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38073.html
