الفتوى (2701): الفاعل في أسلوب المدح

السائل: رضوان علاء الدين توركو   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: في شرح أفعال المدح والذم نجد من شروط فاعل هذه الأفعال أن يكون معرفًا بأل الجنسية أو العهدية أو مضافًا إلى معرف بها .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

يناير 6, 2024   11:33 م

يناير 6, 2024

24

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/37395.html

الفتوى (2700): تذكير المؤنث

السائل: قمر سعيد   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله جميعا أيها الكرام قال شاعر: ‏"فأنتُم مُنَى قلبي وسُؤلي وبُغيَتي وأنتُم ضِيا عيني اليمينِ ونورُها" هل يجوز للشاعر أن يذكّر المؤنث في الشعر؟ إذ إنه قال: عيني .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

يناير 5, 2024   12:51 م

يناير 5, 2024

50

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/37389.html

الفتوى (2699): التعجب من الفعل المنفي

السائل: رضوان علاء الدين توركو   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في شرح أفعال التعجب نجد أن نفي المصدر المؤول يكون بأداة النفي (لا) بعد الحرف المصدري (أن) وبعده الفعل في صيغة المضارع المنصوب. * .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

يناير 5, 2024   12:22 م

يناير 5, 2024

36

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/37387.html

الفتوى (2698): البوصلة

السائل: لباب   أسعدتم أوقاتًا: كيف نحرك كلمة البوصلة؟ هل نضم الباء ونفتح الصاد؟ أم نفتح الباء والصاد؟ أم نسكن الصاد أم نكسرها؟ في المعجم الوسيط ذكروها بضم الباء ولم تظهر الحركة على الصاد. ولكم جزيل الشكر.   الفتوى (2698): وهي ما .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

يناير 5, 2024   12:21 م

يناير 5, 2024

41

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/37385.html

الفتوى (2697): إعراب ما يلي “ولكن”

السائل: برقش   السلام عليكم ما إعراب ما يلي: "ولكن" حين لا يسبقها نفي أو نهي في المثال التالي: "أيها الآباء، كونوا حازمين ولكنْ مترفِّقين مع صغاركم". هل "مترفّقين" معطوفة على "حازمين"، أم هي خبر لـ"كونوا" .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

يناير 5, 2024   12:19 م

يناير 5, 2024

54

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/37383.html

الفتوى (2696): إعمال المصدر المضاف إلى مفعوله المحذوف فاعله

السائل: أحمد سعيد   هل يجوزُ أن يعملَ المصدرُ المُضافُ إلىٰ المفعولِ حين حُذِفَ الفاعلُ سواءُ أكانَ المصدرُ معرفةً أم كان نكرةً؟ وسواءٌ أكانَ المفعولُ معرفةً أم كان نكرةً؟   الفتوى (2696): الأكثر في المصدر العامل .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

يناير 5, 2024   12:18 م

يناير 5, 2024

34

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/37381.html