الفتوى (2269): إعراب (وجهًا لوجه)؟

السائل: قمر سعيد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما إعراب (وجهًا لوجه) في نحو: {قابلت زيدًا وجهًا لوجه}؟ وما دلالة اللام في (لوجه)؟ وجزاكم الله خيرًا. الفتوى (2269): يعبر بهذا التركيب عن الحال ومعناه "مواجهة"؛ ولذلك .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

أكتوبر 11, 2020   9:05 م

أكتوبر 11, 2020

1335

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29618.html

الفتوى (2268): فوارق دلالية

السائل: مجاهد السلام عليكم ما الفارق الدلالي بين "موضوعات" و"مواضيع" و"مواضع"؟ وشكرًا لكم. الفتوى (2268): عليكم السلام ورحمة الله "موضوعات" جمع بالألف والتاء للواحد "موضوع"، وهذا القياس فيه، ويجوز أن يُجمع جمع تكسير "مواضيع"، أما "مواضع" .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

أكتوبر 11, 2020   9:03 م

أكتوبر 11, 2020

309

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29616.html

الفتوى (2267): (مصوغة) حال

السائل: عصام بدر ما هو الإعراب الصحيح لكلمة (مصوغة) فى العبارة الآتية: "هو الحكمة العالية مصوغة في أجمل قالب من البيان"، هل هي حال منصوبة أم أنها مبتدأ؟ الفتوى (2267): جاء (مصوغة) في قولهم: (هو .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

أكتوبر 11, 2020   9:01 م

أكتوبر 11, 2020

357

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29614.html

الفتوى (2266): ما وجه النصب في الحديث: فكررها ثلاثَ مرارًا؟

السائل: قمر سعيد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله جميعًا. قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ» قَالَ: فَقَرَأَهَا .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

أكتوبر 11, 2020   8:58 م

أكتوبر 11, 2020

366

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29612.html

الفتوى (2265): اختلاف صيغ تَعريب الكلماتِ الأعجميّة

السائل: مصطفى جمال الدين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. لماذا تعريب كلمة "studio" هو "اسْتوديو" -بهمزة الوصل-، بينما تعريب "classic" هو "كِلاسيكي" -بكسر أولها-؟ كلتا الكلمتان تبدآن بساكن، لكن الأولى سُبقت بهمزة وصل .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

أكتوبر 11, 2020   8:56 م

أكتوبر 11, 2020

432

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29610.html

الفتوى (2264): أيّ العبارَتَيْن أصحُّ …؟

السائل: مجاهد السلام عليكم أيهما أصوب؟ ويُعرف التنظير على أنه... ويُعرف التنظير بأنه... وشكرًا لكم. الفتوى (2264): يُعَرَّفُ الشيءُ بالشيء، وتَعريفُ الشيءِ أداةُ بَيانِه، وعليه، نقولُ: تُعرَّفُ النظريّةُ بأنّها... أو يُعرَّفُ التّنظيرُ أنّه نشاطٌ عَقليٌّ.... اللجنة المعنية بالفتوى: المجيب: أ.د. .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

أكتوبر 11, 2020   8:53 م

أكتوبر 11, 2020

319

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29608.html