- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (1228): اجتماع (أل) مع الإضافة اللفظية
السائل: محمد هادي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
حياكم الله،
عندي سؤال واسترشاد:
أما السؤال فقد عرفت أن المعرفة تتميز عن ضرتها النكرة بعلامات التي منها: الألف واللام، والإضافة وغيرهما، وأن المعرفتين لا تجتمعان ..
التفاصيل
3333
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/21539.html
الفتوى (1227): هل اللغة العربية هي أصل اللغات؟
السائل: هاني الحربي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
جزاكم الله خيرًا على خدمتكم للغتنا ولغة القرآن الكريم.
قرأت من بعض اللغويين أن اللغة العربية أقدم من اللغات السامية، وأن رد اللغة العربية إلى ..
التفاصيل
5985
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/21537.html
الفتوى (1226): جمع كلمة (أذى)
السائل: محمد الأنصاري
السلام عليكم ورحمة الله،
السادة مجمع اللغة العربية، ما هو جمع كلمة (أذى)؟ وما القاعدة في ذلك؟
شاكرين لكم إفادتنا.
الفتوى (1226):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
بارك الله في السائل الكريم،
المصدر يُجمع ..
التفاصيل
10681
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/21535.html
الفتوى (1225): ترتيب المعارف من حيث قوة التعريف
السائل: ريمي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
الأستاذ الدكتور الفاضل -حفظكم الله-عندي سؤال:
لماذا يقول النحاة عن الضمير في حديثهم عن المعارف بأنه أعرف المعارف؟
هل يكون الضمير أعرف من العلم أيضًا؟
ولكم وافر الشكر ..
التفاصيل
7332
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/21533.html
الفتوى (1224): التنازع في المجرور والظرف
السائل: أبو فارس
السلام عليكم،
يعرف كثير من النحاة التنازع في العمل بقولهم: أن يتقدم فعلان مذكوران متصرفان، أو اسمان يشبهانهما في التصرف، أو فعل متصرف واسم يشبهه في التصرف، ويتأخر عنهما ..
التفاصيل
3243
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/21531.html
الفتوى (1223): الوجه الإعرابي في المعرف بـ (أل) بعد اسم الإشارة المنادى
السائل: عمرو أحمد سيد أحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أود معرفة إعراب الاسم المعرف بـ (أل) بعد اسم الإشارة في أسلوب النداء مثل كلمة (الرجل) في: يا هذا الرجل اتق الله.
وهل ..
التفاصيل
3661
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/21529.html
