- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (1054): إعراب مصدر المرة ومصدر الهيئة
السائلة: أسماء محمد
السلام عليكم ورحمة الله،
يقول ابن الرومي:
قفوا وقفة المعذور عني بمعزل ... وخلوا نبالي للعدا ونبالها
وفي رواية أخرى للبيت : "قفوا موقف المعذور..........."
كنت أتساءل هنا عن إعراب كلمة "وقفة" ..
التفاصيل
13613
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/19109.html
الفتوى (1053): أيهما أصح: المدارس المَزورة أم المُزارة؟
السائل: @alsnod
لاحظت أن بعض المشرفين التربويين يستخدمون في خطاباتهم مصطلح (المدارس المزورة) بدلًا من (المزارة) فأيهما أصح لغويًّا؟
الفتوى (1053):
حيا الله السائل الكريم.
اعلم –بارك الله فيك- أن التعبير الصحيح هو قول ..
التفاصيل
6448
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/18981.html
الفتوى (1052): كيف نترجم (Diaspore) إلى العربية؟
السائل: سامر جبل
هذا تعريف لـ (Diaspore):
البذور والثمار مع بعضها كوَحدة تبدُّد!. (لم أعرف كيف أترجمها بدقَّة للأسف).
seeds and fruit together regarded as a dispersal unit.
هذا تعريف ويكيبيديا:
https://goo.gl/12P1ZC
وقد وجدت ترجمة لها: ..
التفاصيل
5720
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/18979.html
الفتوى (1051): الفرق بين الجمل والإبل والبعير
السائل: حسن إسحاق
ما الفرق بين الجمل والإبل والبعير؟
وبارك الله فيكم وفي جهودكم.
الفتوى (1051):
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
- الجمل وجمعه جِمال وأجْمال وجمالة: حيوان ثدييّ مجترّ، ذو سنام أو سنامين، ..
التفاصيل
63294
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/18977.html
الفتوى (1050): الفرق بين (ناهيك من) و(ناهيك عن)
السائل: علي محمد علي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتُه،
سمعنا يقال: ناهيك عن كذا، وسمعنا أيضًا يقال: ناهيك من، نريد منكم جوابًا حاسمًا حول تعدية الفعل أبعن أم بمن، وهل تختلف العبارتان ..
التفاصيل
13286
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/18973.html
الفتوى (1049): قول في إعراب الأعداد المعدولة
السائلة: أسماء محمد
السلام عليكم ورحمة الله،
لقد حرت في الموقع الإعرابي لكلمة "مثنى" في هذه الجملة:
"للرجل المسلم أن يتزوج مثنى أو ثلاث أو رباع".
لقد قمت ببعض البحث ووجدت أن الأعداد المعدولة: ..
التفاصيل
6567
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/18971.html
