- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (689): ما المقصود بـ (الجَمَل) في قوله – تعالى-: { حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ..}؟
السائلة: سحر جابر
عندي سؤال لو سمحتم،
هل معنى (الجَمَل) الحبل الغليظ في الآية الكريمة: ((حتى يلج الجمل في سم الخياط)) أم هو الجَمَل الحيوان المعروف؟
وشكرًا.
الفتوى (689):
القول الشهير، الذي له من الدليل ..
التفاصيل
3773
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/15126.html
الفتوى (688): هل الممنوع من الصَّرفِ إذا أُُضِيفَ أو عُرِِّفَ بـ (أل)؛ ينصرف؟
السائل: أبو إسلام
هل الممنوع من الصرف إذا جُرَّ بالكسرة حال إضافته أو تعريفه بـ (أل) ينتفي عنه اسم الممنوع من الصرف؟
هل: (هذان، هاتان، اللذان، اللتان) من المُلحقات بالمثنى؟
الفتوى (688):
حيا الله ..
التفاصيل
3071
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/15125.html
الفتوى (687): ما الصحيح فيما كُنِّيَ بغير ولد، كـ (أبي هريرة)؟
السائل: محمد الكليبي @mohamedkolaiby
ما الصحيح فيما كُنِّي بغير ولد، كأبي هريرة.. هل يُعامَل معاملة الكنية أم اللقب؟
الفتوى (687):
حيا الله السائل الكريم.. وما ألطف ما سأل!
نعم، إذا صُدِّرَ العَلَم بأب أو ..
التفاصيل
2541
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/15124.html
الفتوى (686): ما المعاجم المشهورة في الفروق اللغوية؟
السائل: عبدالباسط
- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
1- ما المعاجم المشهورة والأكثر احتواءً على مجال الفروق اللغوية؟
2- أي جملة من هذه الجمل أفضل و أكثر استعمالاً عندهم عندما تسأل عن الوقت ..
التفاصيل
7288
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/15123.html
الفتوى (685): بين النبر والتسهيل.. أيهما الأصل؟
السائل: علاء التميمي
النبر والتسهيل في باب (الهمز): يُرجَى تحديد الأصل والفرع فيهما؟
فهل الأصل هو التسهيل؟
لا سيما وقد جاء في اللسان: "وَفِي الْحَدِيثِ:
قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: ..
التفاصيل
4055
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/15122.html
الفتوى (684): جمع لفظة (الجِرْم)
السائل: سراج MShafea7@
جزاكم الله خيرًا،
ما جمع لفظة (الجِرم)؟
شكرَ اللهُ لكم.
الفتوى (684):
يُجمع على أَجْرَام، كسِفر وأَسْفَار، وحِمل وأَحْمَال، وشِبر وأَشْبَار.. وبالله التوفيق.
اللجنة المعنية بالفتوى:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس ..
التفاصيل
1553
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/15121.html
