- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (665): إعراب جملة “جزاك اللهُ خيرًا”
السائل: أبو عبد الله الأنصاري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
سؤالي هو:
قول: (جزاك اللهُ خيرًا) يُرَدُّ عليه: (وجزاك مثله)؛ فما إعراب: (خيرًا)؟
وما إعراب (مثله) بضم اللام؟ وما إعرابها بفتح اللام؟
الفتوى ..
التفاصيل
6133
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/14953.html
الفتوى (664): حالات إعراب كلمة (رغم)
السائلة: فيّ الهاجري
أساتذتي الأعزاء في مَجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية،
أرجو أن تجدكم رسالتي هذه بألف خير..
كنت أودُّ السؤال عن حالات إعراب كلمة (رغم) بشكل عام،
وما إعرابها في الجملة التالية:
(رغم) ..
التفاصيل
19316
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/14952.html
الفتوى (663): الفرق بين “أسهم” “وساهم”
السائل: عمر السنوي الخالدي
السلام عليكم ورحمة الله،
حفظكم الله.. سائلٌ يسأل: هل نقول:
ساهِمْ في النشر، أو أَسهِمْ في النشر؟
وما الفرق بينهما؟
وجزاكم اللهُ خيرًا.
الفتوى (663):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
نقول: أَسْهَمَ فلانٌ بمعنى ..
التفاصيل
11079
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/14951.html
الفتوى (662): هل يمكن أن نقول: “القاموس مُعَارٌ مُحْمَّدًا”؟
السائل: رضوان علاء الدين توركو
السلام عليكم ورحمة الله،
هل يمكن أن نقول:
القاموس مُعَارٌ مُحْمَّدًا؟
القاموس مُعَارٌ لِمُحَمَّدٍ؟
وجزاكم اللهُ خيرًا، ودمتم عونًا وذخرًا لخدمة الله ودينه.
الفتوى (662):
نعم، كلاهما جائز؛ لأنّ لفظ ((مُعَار)) اسم ..
التفاصيل
3339
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/14950.html
الفتوى (661): ما معنى (التعلق) في قولهم: “متعلق بمحذوف”؟
السائل: محمد عبدالله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
ما معنى (التعلق) في قولهم: (متعلق بمحذوف)؟
وهل التعلق يكون دائمًا بمحذوف أو قد يكون بظاهر؟
وجزاكم اللهُ خيرًا.
الفتوى (661):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
قولهم: متعلِّق ..
التفاصيل
9959
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/14949.html
الفتوى (660): السَّبب في مَنْعِ كلمة “أشياء” من الصَّرف
السائل: التميمي
سلامٌ عليكم ورحمة الله وبركاته،
أُرَحِّب بمشايخنا حُرَّاس لغة القرآن المجيد..
لديَّ سؤال، وهو: ما السبب في منع كلمة "أشياء" من الصرف في قوله تعالى: (لا تسألوا عن أشياءَ إن تُبْدَ ..
التفاصيل
7294
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/14948.html
