الفتوى (653): معنى الصّورةِ، والمصوِّرين..!!

السائل: أبو طالوت آل سيف الدين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، هل كلمة "صورة" و"المصورين" مختصة بالتماثيل والأشكال ثلاثية الأبعاد أو يدخل في ذلك ما يُرسَم بالقلم والطلاء وغير ذلك؟ وجزاكم اللهُ خيرًا. الفتوى .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

فبراير 12, 2016   9:28 م

فبراير 12, 2016

3621

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/14910.html

الفتوى (652): ما الصحيح: أفرغت الجامعة.. أم فرَّغت؟

السائل: مجاهد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بُورِكَتْ جهودُكم.. أيهما أصوب: أفرغت الجامعة بعض أعضاء هيئة التدريس لأنشطة البحث العلمي. أم: فرَّغت الجامعة بعض أعضاء هيئة التدريس لأنشطة البحث العلمي؟ وهل المصدر هو "تفريغ"؟ سدَّدَ اللهُ خطاكم. الفتوى .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

فبراير 12, 2016   9:15 م

فبراير 12, 2016

4356

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/14909.html

الفتوى (651): في الخلط بين المصطلحات..!!

السائل: جودي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أسعدَ اللهُ يومَكم بكلِّ خير، لديَّ استفسار أرجو أنْ أحظى من سعادتكم توجيهًا وإثراءً من علمكم الوفير.. ألحظُ في بعض الأبحاث خلطًا ولبسًا في تحديد مفهوم .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

فبراير 12, 2016   9:04 م

فبراير 12, 2016

4160

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/14908.html

الفتوى (650): بِمَ يتعلَّق الجار و المجرور في قول الإمام البخاري: “القسطاس العدل بالرومية”

السائل: مطلوب حسين بِمَ يتعلَّق الجار والمجرور في قول الإمام البخاري: "القسطاس العدل بالرومية"؟ الفتوى (650): وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته! يتعلَّق الجارُّ في "بالرومية" بكونٍ محذوفٍ، هو حال من "القسطاس"، والتقدير: القسطاس العدل كائنًا .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

فبراير 12, 2016   8:52 م

فبراير 12, 2016

3580

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/14907.html

الفتوى (649): معنى الفعل “أَبَّ”

السائل: مجاهد السلام عليكم، قرأتُ في المعجم الوسيط: "أبَّ على أعدائه" بمعنى "حمل عليهم حملة صادقة". أريد توضيحًا أكثر لمعناها، وفقكم الله. الفتوى (649): الأصلُ في (أَبَّ) أنْ يدلَّ على التهيّؤ للسير أو الوُثوب، أبَّ .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

فبراير 12, 2016   8:46 م

فبراير 12, 2016

2955

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/14906.html

الفتوى (648): الفرق بين تعدية الفعل (رضي) بالباء، وبـ (عن)، والفرق بين اصطفى واجتبى

السائلة أم حذيفة: سلامٌ عليكم ورحمةُ الله، فروق لغوية.. 1- ما الفرق في المعنى بين تعدية الفعل (رضي) بالباء، وتعديته بـ (عن)، كقوله - صلى الله عليه وسلم-: "رضيت بالله ربًا.." وكقوله - .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

فبراير 12, 2016   8:37 م

فبراير 12, 2016

5368

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/14905.html