- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
موقع مجمع اللغة العربية > مقالات
مقالات [ 1754 ]
العرب والخيار اللغوي – أ.د. إبراهيم الشمسان
أمام العرب في عصرهم الراهن طريق ذات ثلاث شعب، إحداها اللغة الفصيحة، والثانية اللهجات العامية، والثالثة اللغات الأجنبية، هكذا يقدم أستاذنا الدكتور أحمد بن محمد الضبيب في كتابه (العرب والخيار ..
التفاصيل
5064
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/15648.html
في تصنيف علوم اللغة – أ.د. عبد الحميد النوري عبد الواحد
إنّ مبدأ التصنيف في العلوم مبدأ بوجه عام مهمّ وثابت، سواء تعلّق الأمر بالقديم أو الحديث. ويكون التصنيف مبنيّا عادة على مجموع الخصائص المشتركة التي تميّز هذا العلم أو ذاك. ..
التفاصيل
6361
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/15632.html
فتاوى لغوية (بحر عروضي جديد) – أ.د. محمد جمال صقر
سلامٌ عليك د. محمد جمال، أرجو أن تكونَ بخير..
هل تتفضل عليَّ وتقبل مني استفسارًا؟
وأنا أردِّدُ ذاتَ مساء:
(أَيَا قَدَريْ مَهْلاً مَهْلا)
حاولت وزنها على البحور الخليلية فأشكل علي ..
التفاصيل
9569
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/15620.html
السعيد محمد بدوي – أ.د. إبراهيم الشمسان
حين سافرت للدراسة إلى القاهرة نهاية سنة 1974م. صادفت كتابًا لفت انتباهي بعنوانه المتميز (مستويات العربية المعاصرة في مصر: بحث في علاقة اللغة بالحضارة"، صدر عام 1973عن دار المعارف، عرفت ..
التفاصيل
5974
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/15533.html
خَطأ قولِ مَن قالَ : لا تعُدْ يكنْ خيرٌ لَكَ – أ.د. عبدالرحمن بودرع
ما أكثرَ الأخطاءَ التي تعلو صحائفَ الكراسات والقراطيسِ، وصَفحات المنتدياتِ والمَواقع، وإذا تأمّلتَ وجدْتَ مرجعَ القضيّةِ إلى الجهلِ بالقواعدِ، وقلّةِ المَحْفوظِ في الأذهانِ والصّدورِ من الشّواهدِ.
من ذلِك قولِ بعضِهم: لا ..
التفاصيل
6808
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/15527.html
نَظَرِيَّةُ الْـمَعْرِفِة والْعِلْمِ / تَحْقِيْقٌ نادِرٌ مُبْتَكَرٌ (1) – للشيخ أبي عبدالرحمن ابن عقيل الظاهري
(1 – 4):
الحمـد لله الـذي خلـق الإنسـان، وعلَّـمه البيـان، ومنَّ علـيه بعقْلِه الْمَخلوقِ، وَرَكزَ في فِطْرَتِه مبادئَ تُمِدُّه بأحكام الأشياء: خيراً وشرّْاً، وحقّْاً وباطلاً، وجمالاً وقبحاً؛ لِتَهْدِيَ تصوُّرَه وسلوكَه .. ..
التفاصيل
4518
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/15524.html
