{يوم} ماطِرٌ ومَطِيرٌ ومَطِرٌ ومُمْطِرٌ.
كلها صحيحة.
كلها صحيحة.
-
-
الهُنَيْهة: بضم الهاء وفتح النون وسكون الياء
هي القليل من الزمان
يقال: أقام هنيهةً.تعليق
-
المرأة البَلْهاء: هي الكاملة العقل
ويقال أيضا لناقصة العقل .تعليق
-
{هذا حَزْنٌ من الأرض}.
بسكون الزاي لا فتحها
وهو ما غلُظ منها وارتفع.تعليق
-
كلمة (الفنان) تطلق على صاحب الموهبة الفنية
وتسمية {الحمار الوحشي} بالفنان لأنه يأتي بأنواع من الجري وفنون المشي لا يأتي بها غيره.تعليق
-
وألَ الرجلُ يئل وَأْلًا: إذا نجا. والوائل: الناجي، وبه سُمّي الرجل وائلًا.تعليق
-
قل: محمد بن عبدالله
ولا تقل: محمد عبدالله
لأن إسقاط لفظة {ابن} بين اسم الابن وأبيه هو أسلوب مولد دخيل لا تعرفه العرب ولا يُقِرُّه لسانها.تعليق
-
{طعم البرتقال مُزٌّ}. بضم الميم
أي بين الحامض والحلو أو هو خليط بينهما.تعليق
-
{إذن}الشائع أن تكتب بالنون عاملة ومهملة
وقيل تكتب بالنون عاملة وبالألف منونة مهملة
أما رسمها في المصحف فهو بالألف عاملة ومهملة ولا يقاس عليه.تعليق
-
كلمة (أحد) لها معنيان، الأول بمعنى (واحد)، ومنه (قل هو الله أحد). الثاني أن تستغرق الجميع. ولا تكون إلا في نفي، أو شبهه، نحو (ما جاءني أحد).تعليق
-
( أبابيل ) جماعات الطيور ، واختلف العلماء في مفرده ، فقيل : لا مفرد له من لفظه ، وقيل : إبّالة ، وقيل : إبّيل وإبَّوْل وإبَالة بالتخفيف .تعليق
-
كل اسم كان أوله لاما ثم أدخلت عليه لام التعريف فإنه يكتب بلامين نحو: (اللحم واللبن) إلا (الذي والتي) تكبت بلام واحدة؛ لكثرة الاستعمال.تعليق
-
قولهم: رجل طَرّار :
معناه: يقطع الأشياء فيأخذها، والطّر معناه في كلام العرب: القطع.تعليق
-
عَاصَ الكلام :
أي: خفي معناه وصعب فهمه ، وعاص الأمر: التوَى فخفي وصعب .تعليق
-
يقولون فلان بليد:
والبليد هو المتحيّر الذي لا يدري أين يتوجه .تعليق
تعليق