المِيرَة: جلب الطعام. مارَ عياله وأمارهم وامتار لهم. والمَيَّار: جالب الميرة. جاء في سورة يوسف (ونمير أهلنا).
-
-
التَّمِيم: التَّامّ الخلْق. وقيل الصُّلْب الشديد.تعليق
-
الشدة من:
الأكل: القَشْم.
الجوع: السُّعار.
العطش: الصَّدى.
الوجع: الوَصَب.
التعب: النَّصَب.تعليق
-
نَبَرَ الشيء: رَفَعَه. ومنه سُمِّي المِنْبر لارتفاعه وعُلُوّه.تعليق
-
تجمع ( اليد ) الجارحة على أيدي . أما الأيادي فهي جمع اليد بمعنى النعمة .وقول العامة: فلان يقبل الأيادي الكريمة ،لحن. صوابه : الأيدي.تعليق
-
جَمَحتِ المرأةُ عن زوجها تَجْمحُ جَمَاحا
أي: خَرَجتْ من بيته إلى أهلها قبل أن يُطلقها.تعليق
-
من غريب اللغة:
الوشيقة من اللّحم: أن يُغلى إغلاءة ثم يرفع ، والصّفيف مثله ، ويقال: هو القديد.تعليق
-
يقال ( بناتُ أَلْبُبٍ ) وهي عروق في القلب يكون منها الرِّقَّة. قيل لامرأة: ما لك لا تدعين على زوجك؟ قالت: لا تُطاوعني بنات أَلبُبي.تعليق
-
الأَصْيَد: الذي يرفع رأسه كبرًا. ومنه قيل للملك أَصْيَد. وأصله في البعير يكون به داء في رأسه فيرفعه.تعليق
-
رجل عربي إذا كان نسبه في العرب ثابتا. ورجل أعرابي إذا كان بدويًّا مُتَتبِّعًا لمساقط الغيث.تعليق
-
الصحّة من المرض والسقم.
والعافية من عموم العلل والبلايا والفتن، فهي أعم.تعليق
-
الترتيب من المرض إلى الصحة:
المريض في بداية التعافي من المرض هو (مُتماثل) ثم (مُفْرِق) ثم (مُطْرَغِش) ثم (نَاقِه) ثم (مُبِلّ) ثم (مُرْجِع).تعليق
-
الحَشْرَجَة: تردد صوت النَّفَس، وهو الغرغرة في الصدر. وقيل الغرغرة عند الموت.تعليق
-
الدَّبْج: النَّقْش والتزيين، فارسي معرب. والدِّيباج: ضَرْب من الثياب، مشتق من ذلك.تعليق
-
سُّلَحْفَاة وسُّلَحْفى وسُّلَحْفاء وسُّلَحْفِيَة وسُّلْحَفاة وسِّلَحْفَاةتعليق
تعليق