الفعلُ يَئِسَ يَيْأسُ ايأسْ، مثل حَسِبَ يَحْسَبُ احْسَبْ
قال الشّاعر:
ليس جُبيرةُ حيثُ ذهبْتَ، ايأَسْ منها، ليس هذا بموضع ذِكرها
[تهذيب اللغة للأزهري: مادة هنأ]
وقال أبو العتاهيّة :
اِيأَس مِنَ الناسِ وَارْجُ الواحِدَ الصَّمَدا \\// فَإِنَّهُ هُوَ أعلى مِنَّةً وَيَدا
إِن كانَ مَن نالَ سُلطاناً فَسادَ بِهِ \\// مُستَيقِناً أَنَّهُ يَبقى لَهُ أَبَدا
فَقُل لَهُ تِه فَقَد أُعطيتَ مَنزِلَةً \\// لَم يُعطِها اللَهُ في تَدبيرِهِ أَحَدا
أَو لا فَوَيحَكَ لا تَلعَب بِنَفسِكَ إِذ \\// لَم تَدرِ في اليَومِ ما يُقضى عَلَيكَ غَدا
[انظر الدّيوان]
قال الشّاعر:
ليس جُبيرةُ حيثُ ذهبْتَ، ايأَسْ منها، ليس هذا بموضع ذِكرها
[تهذيب اللغة للأزهري: مادة هنأ]
وقال أبو العتاهيّة :
اِيأَس مِنَ الناسِ وَارْجُ الواحِدَ الصَّمَدا \\// فَإِنَّهُ هُوَ أعلى مِنَّةً وَيَدا
إِن كانَ مَن نالَ سُلطاناً فَسادَ بِهِ \\// مُستَيقِناً أَنَّهُ يَبقى لَهُ أَبَدا
فَقُل لَهُ تِه فَقَد أُعطيتَ مَنزِلَةً \\// لَم يُعطِها اللَهُ في تَدبيرِهِ أَحَدا
أَو لا فَوَيحَكَ لا تَلعَب بِنَفسِكَ إِذ \\// لَم تَدرِ في اليَومِ ما يُقضى عَلَيكَ غَدا
[انظر الدّيوان]
تعليق