|
|
|||||||||||||||||
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
| |
|
|
|
|
كُتب : [ 03-18-2019 - 01:26 PM ]
التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف ; 03-20-2019 الساعة 04:00 PM
|
|
|
رقم المشاركة : ( 2 ) | ||||||||||||||
|
كُتب : [ 03-19-2019 - 11:14 PM ]
|
||||||||||||||
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : ( 3 ) | ||||||||||||||
|
كُتب : [ 03-20-2019 - 04:02 PM ]
|
||||||||||||||
|
|
|
![]() |
|
|
الموضوعات المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
| الفتوى (1542) : الخلاف في نوع (هاتِ)، وفي علامة بنائه | أبو عبدالله محمد الجد | أنت تسأل والمجمع يجيب | 2 | 07-30-2018 02:50 PM |
| الفتوى (1382) : علامة إعراب ظرف المكان الواقع خبرًا | منال باجابر | أنت تسأل والمجمع يجيب | 2 | 04-05-2018 10:47 PM |
| مناقشة رأي في علامة التأنيث | مصطفى شعبان | البحوث و المقالات | 1 | 05-11-2016 09:19 AM |
| الفتوى (511): أيهما يكتب أولاً:علامة التعجب أم الاستفهام، عندما يكون الاستفهام مجازيا | عبدالله جابر | أنت تسأل والمجمع يجيب | 2 | 10-07-2015 05:37 PM |
| الفتوى (494) : استعمالات (كم الخبرية) ، وأصل علامة التنصيص (" ") | عبدالله جابر | أنت تسأل والمجمع يجيب | 2 | 09-28-2015 11:23 AM |
|
|
![]() |
|