• دخول الأعضاء
  • التسجيل
  • استعادة كلمة المرور
  • اتصل بنا
  • خروج
  • الدخول | التسجيل

بحث

تسجيل جديد

عفواً ، التسجيل مغلق الآن يرجى المحاولة في وقت لآحق .

دخول الأعضاء

اسم المستخدم

كلمة المرور

فقدت كلمة المرور

الرجاء إدخال اسم المستخدم أو عنوان البريد الإلكتروني. سيتم إرسال رابط إلى بريدك الإلكتروني تستطيع من خلاله إنشاء كلمة مرور جديدة.
    |   أبريل 22, 2016 , 17:47 م
  • الأخبار
    • أخبار اللغة واللغويين
    • أخبار المجمع والمجمعيين
  • ركن الفتاوي
    • قديم الفتاوى
    • جديد الفتاوى اللغوية
  • مقالات
  • مكتبة المجمع
    • مجلة المجمع
    • منشورات المجمع
    • كتب وبحوث علمية
  • مكتبة الفيديو
    • أمسيات ومحاضرات
    • نثر الألفية
    • أضواء البيان
    • المنتقى من فتاوى اللغة والتفسير
    • إعراب القرآن وغريبه
    • معاني القراءات المتواترة والشاذة
    • قبسات
    • مجالس في التفسير
    • لغتنا الجميلة
    • إصدارات المجمع
    • قرارات المجمع
    • مقتطفات من برنامج أضواء البيان
    • مقتطفات من أمسيات المجمع اللغوية
    • حديث عن العربية والمجمع
    • مفاهيم ومصطلحات لغوية
    • من تراجم النحاة
    • قالوا عن العربية
    • لباب الإعراب
    • تذكرة
  • منتديات الحوار
  • اتصل بنا
  • نبذة عن المجمع
  • الفواتح
  • أعمال المجمع
  • الهيكل الإداري
  • المجمعيون
  • قرارات المجمع
  • تنبيهات المجمع
معهد سيبويه للغة العربية
  • معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • لا يُتعجب من الفعل الرباعي* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل اللغة العربية الفصحى لغة مصطنعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • في خصائص النظام النحوي* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان

مجلة المجمع

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الحادي والثلاثين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الحادي والثلاثين من مجلّته العلميّة

بفضل الله - تعالى - صدر العدد الحادي والثلاثون من مجلة مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة،…

ftwa
1310 أغسطس 26, 2025

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الثلاثين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الثلاثين من مجلّته العلميّة

بسم الله الرحمن الرحيم ها هي ذي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على الشبكة العالمية بمكةَ المكرمة…

ftwa
1842 أغسطس 28, 2024

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد التاسع والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد التاسع والعشرين من مجلّته العلميّة

أعزاءنا متابعي مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة، ها هي ذي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على الشبكة…

ftwa
1513 أكتوبر 31, 2023

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الثامن والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الثامن والعشرين من مجلّته العلميّة

أعزاءنا متابعي مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة،، ها هي ذي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على الشبكة…

ftwa
2638 يناير 24, 2023

مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد السابع والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد السابع والعشرين من مجلّته العلميّة

  أعزاءنا متابعي مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة.. ها هي ذي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على…

ftwa
3647 يوليو 2, 2022

مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد السادس والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد السادس والعشرين من مجلّته العلميّة

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد السادس والعشرين من مجلته العلمية المحكمة تجمع بين دفتيها…

القسم التقني 1
7686 أكتوبر 25, 2021

مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد الخامس والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد الخامس والعشرين من مجلّته العلميّة

أعزاءنا متابعي مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة،، ها هي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على الشبكة العالمية،…

القسم التقني 1
5063 فبراير 14, 2021

مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد الرابع والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد الرابع والعشرين من مجلّته العلميّة

لتحميل العدد: اضغط هنا

القسم التقني 1
3619 ديسمبر 24, 2020

موقع مجمع اللغة العربية > ركن الفتاوي > جديد الفتاوى اللغوية > الفتوى (766): هل تُمنَع (أملج) من الصرف للعلمية والتركيب المزجي؟
أبريل 22, 2016   5:47 م

الفتوى (766): هل تُمنَع (أملج) من الصرف للعلمية والتركيب المزجي؟

+ = -
0 5114

السئل: المستوري

مدينة “أملج” مدينة ساحلية مُشتَقٌّ اسمها من اللجيج، وأصلها (أم لج).
فهل تُمنع من الصرف للعلمية والتركيب المزجيّ؟
أفيدونا، بُورِكَ فيكم.

الفتوى (766):

بسم الله الرحمن الرحيم
فأشكركم على ثقتكم وحُسنِ ظنكم بأخيكم، وأُشِيرُ إلى السؤال الذي ورد إلى المجمع وتفضلتم بتوجيهه إليَّ للإجابة عنه. ولقد كتبت جوابًا عن السؤال، ثم لمَّا هَمَمْتُ بإرساله لكم بَدَا لي أنْ أُرسِلَه إلى عددٍ من كبار أساتذة النحو المُختصِّين؛ استئناسًا بآرائهم، وهم: (أ.د. عبد الله السلمي)، (أ.د. إبراهيم الشمسان) (د. عبد الرحمن الحازمي)، (أ.د. إبراهيم الحندود)، (أ.د. عبد الفتاح الحموز)، (أ.د. خالد بسندي).

نص إجابتي (أ.د. محمد ربيع الغامدي):
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فإني لا أرى في لفظة (أُمْلُج)-عَلمًا لمكان- مدخلاً للتركيب المزجيّ، ولا لاشتقاقها من اللجيج كما ذكرَ السائلُ الكريم. والأظهر أنَّ وزنها (أُفْعُل) حتى إنْ لم يظهر لـ (م ل ج) معنى واضح.
ولفظة (أملج) ممنوعة من الصرف. أما علة المنع فللعلمية ووزن الفعل؛ (لأنها على زِنة الأمر من الثلاثي). ويُمكن أن يُضَمَّ إلى العلتين علة التأنيث (على إرادة التأنيث بمعنى البقعة).
تقبلوا تحياتي وتقديري.

تعقيبات الأساتذة على الجواب:

1 ـ أ. د. عبد الله السلمي:
التركيب المزجيّ تمحّل بعيد. والأقرب هو منعها للعلمية المكانية ووزن الفعل، كأكلب وأصبع وأرمع ونظائرها كثيرة.

2 ـ أ. د. إبراهيم الشمسان:
قولكم باستبعاد التركيب هو عين الصواب، والأفضل الاكتفاء بما تفضلت به من منع الاسم من الصرف للعلمية والتأنيث.

د. عبد الرحمن الحازمي:
التركيب المزجي في هذا التركيب بعيد. ولو أخذنا باحتمال التركيب فلعلها إلى التركيب اﻹضافي أقرب.
فمنعها كما ذكرتَ للعلمية والتأنيت يُراد به البقعة هو اﻷظهر فيما يبدو لي. أما جعلها على وزن الفعل كأمر الثلاثي فأمر الثلاثي همزته همزة وصل، وأملج تُكتَب بهمزة قطع، واﻷعلام تُنطَق كما هي. والله أعلم.

أ.د. إبراهيم الحندود:
في رأيي المتواضع أنه لا فرقَ بين (أملج) و(بعلبك) من حيث علة المنع من الصرف. أعني العلمية والتركيب المزجي. فجميع من تَحدَّث عن هذه المدينة يذكُر لسبب تسميتها بذلك أنها مركبة من (أم) + (لُجّ)؛ بسبب تلاطم الأمواج ومأخوذة من (بحر لُجِّيّ)٠

أ. د. عبد الفتاح الحموز:
لابد قبل التوصل إلى رأي علمي في هذه المسالة من تبيُّن ما يأتي: ما يمكن أن تومئ إليه هذه اللفظة من دلالة ليُعرَف اشتقاقها، ولا بد أيضًا من تبيُّن عربيتها من عجمتها، ولا بد من تبيُّن نطق ألفها أهي وصل أم قطع؟ وهي مُسمًّى بها على أنها فعل أمر تُقطَع ألفه لو كانت وصلاً.
وهذه اللفظة لو كانت مركبة من (أُمّ) -بضم الهمزة وتشديد الميم- و(لج) لعُدَّت مركبة إضافيًّا.
ولفظة الأملج في العربية -كما في تاج العروس- اسم تفضيل من ملج. ولها أكثر من دلالة، منها: الأسمر من الصبية، والقفر الذي لا شيء فيه، ودواء فارسي معرَّب من (أمله). واللُّجّ معظم الماء، أو معظم البحر، وجانب الوادي، وغير ذلك.
وعليه فإن هذا العَلَم ممنوع من الصرف، إلا إذا حكيناه على لُغَيَّة من لغات العرب التي تصرف ما يمنع من الصرف.
وقد يُتوهم الأملج الأسود من الحجارة السوداء التي تكون أحيانًا على جوانب البحر. وإن كان لفظها بضم الهمزة فقد تكون منقولة من فعل الأمر. وليس بمستبعد أن يُتوهم أنها من أصل أعجمي؛ لأن بعض البلدان قد تحمل أسماء أعجمية قديمة. وقد يُتوهم أن أصلها: أبلج على أن الباء قُلبت ميمًا.
والخلاصة تكمن في أنه لا بد من تبين دلالتها.
وليس بمستبعد أنْ يكون ياقوت قد ذكرها في معجمه.
وقد يُتوهم أن أصلها أم لُجّ على أن أُم فعل أمر خُفِّفت ميمه لكثرة الاستعمال، فيكون عَلمًا مركبًا إسناديًّا يخضع لسلطان الحكاية. وقد يُتوهم أنها مركبة إسناديًّا من أُمّ لج على أن أُمّ بضم الهمزة وتضعيف الميم.

أ‌.د. خالد بسندي:
هي ممنوعة من الصرف للعلمية والتأنيث، أو التركيب المزجي، ووزن الفعل المضارع “أملج” كأَكتب. فلا يوجد ما يمنع هذه الثلاثة في رأيي.

الفتوى (766): هل تُمنَع (أملج) من الصرف للعلمية والتركيب المزجي؟

جديد الفتاوى اللغوية

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/15938.html

المحتوى السابق المحتوى التالي
ftwa
الفتوى (765): هل الأمازيغية لغة أم لهجة؟
الفتوى (766): هل تُمنَع (أملج) من الصرف للعلمية والتركيب المزجي؟
"الإيسيسكو" تدعو العالم الإسلامي لتطوير التشريعات القانونية الخاصة بالكتاب

للمشاركة والمتابعة

محتويات مشابهة

الفتوى (1412): إعراب عنوانات الكتب المسماة بمثنى مثل “الصناعتين”
الفتوى (1412): إعراب عنوانات الكتب المسماة بمثنى مثل “الصناعتين”
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
الفتوى (1410): سِرُّ عدم الاستفهام بـ”هَلْ” أحيانًا
الفتوى (1410): سِرُّ عدم الاستفهام بـ”هَلْ” أحيانًا
الفتوى (1409): الاستحسان الواقع في كلام شُرّاح الألفية
الفتوى (1409): الاستحسان الواقع في كلام شُرّاح الألفية
  • التعليقات
  • تعليقات الفيس بوك

أضف تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

  • أقسام رئيسية
    • أخبار المجمع والمجمعيين
    • ركن الفتاوي
    • منتديات الحوار
    • مكتبة الصور
    • مكتبة الفيديو
  • عن المجمع
    • كلمة الإدارة
    • نبذة عن المجمع
    • الهيكل الإداري
    • أعمال المجمع
    • المجمعيون
  • الهيكل الإداري
  • نبذة عن المجمع
  • كلمة الإدارة
    • تواصل معنا

Copyright © 2026 www.m-a-arabia.com All Rights Reserved.

Powered by Tarana Press Version 3.3.1
برمجة وتصميم ترانا لتقنية المعلومات | ترانا بريس