• الدخول | التسجيل

بحث

تسجيل جديد

عفواً ، التسجيل مغلق الآن يرجى المحاولة في وقت لآحق .

دخول الأعضاء

اسم المستخدم

كلمة المرور

فقدت كلمة المرور

الرجاء إدخال اسم المستخدم أو عنوان البريد الإلكتروني. سيتم إرسال رابط إلى بريدك الإلكتروني تستطيع من خلاله إنشاء كلمة مرور جديدة.

    |   أغسطس 10, 2016 , 22:47 م
> ركن الفتاوي > جديد الفتاوى اللغوية > الفتوى (865): ما الإعلال في المصدر “إِبَانة “؟ وما نوع هذا الإعلال؟
أغسطس 10, 2016   10:47 م

الفتوى (865): ما الإعلال في المصدر “إِبَانة “؟ وما نوع هذا الإعلال؟

+ = -
0 6705

السائل: مهند

لو تكرمتم … ما الإعلال في المصدر “إِبَانة “؟ وما نوع هذا الإعلال؟

الفتوى (865):

إبانة مصدر للفعل (أبان) وهو على وزن (أفعَلَ) من البيان، وما كان على وزن (أفعَلَ) فمصدره على وزن (إفْعال)؛ فالأصل (إبيان) بسكون الباء، فحدث إعلال بنقل حركة الياء إلى الباء، ثم إعلال بقلب الياء ألفًا، فصار (إباان) فالتقى ألفان ساكنان فحُذفت إحداهما فصار (إبان) وعُوض عن الألف المحذوفة بالتاء فصار (إبانة) واختُلف في الألف المحذوفة أهي الزائدة في (إفعال) أم هي عين الكلمة، فمذهب سيبويه أنها الزائدة، فوزن (إبانة) عنده (إفَعْلة) ومذهب الأخفش أنها الأصلية فوزن (إبانة) عنده (إفالة) وهذه التاء ليست لازمة فيجوز أن يقال (إبان) كما في (إقام الصلاة).

اللجنة المعنية بالفتوى:

المجيب:
د. بهاء الدين عبدالرحمن
(عضو المجمع)
راجعه:
د. عبدالله الأنصاري
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

الفتوى (865): ما الإعلال في المصدر “إِبَانة “؟ وما نوع هذا الإعلال؟

جديد الفتاوى اللغوية

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/16888.html

المحتوى السابق المحتوى التالي
ftwa
الفتوى (864): مِن أيِّ أنواع المُشتَقَّات كلمة "شَغوف"؟
ftwa
الفتوى (866): ما مثنى كلمة أم؟

للمشاركة والمتابعة

محتويات مشابهة

فائدةٌ في نحو النّصّ وتحليل الخطاب – أ.د. عبدالرحمن بودرع
فائدةٌ في نحو النّصّ وتحليل الخطاب – أ.د. عبدالرحمن بودرع
(30) نشرة أخبار اللغة العربية الأسبوعية – 2018/5/4م – السعوديونَ الأكثر استخداما للعربية في تويتر!
(30) نشرة أخبار اللغة العربية الأسبوعية – 2018/5/4م – السعوديونَ الأكثر استخداما للعربية في تويتر!
الفتوى (1412): إعراب عنوانات الكتب المسماة بمثنى مثل “الصناعتين”
الفتوى (1412): إعراب عنوانات الكتب المسماة بمثنى مثل “الصناعتين”
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
  • التعليقات
  • تعليقات الفيس بوك

أضف تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

Copyright © 2026 www.m-a-arabia.com All Rights Reserved.

Powered by Tarana Press Version 3.3.1
برمجة وتصميم ترانا لتقنية المعلومات | ترانا بريس