السائل: بيهس العراقي

لدي سؤال يتعلَّقُ بانتقاض نفي (ما) الحجازية بـ(غير) أو (سوى) .
ما رأي النحويين في ذلك من حيث إبطال عملها أو عدمه ؟ بارك الله فيكم .

الفتوى (868):

من شروط عمل (ما) الحجازية عمل (ليس) ألا ينتقض النفي فتصير الجملة مثبتة بعدما كانت منفية كقوله تعالى: (وما محمدٌ إلا رسولٌ)، وأكثر ما يكون انتقاض النفي بـ (إلا)، وبعضهم جعل انتقاض النفي بذكر حرف نفي بعد ما مثل : ما ما زيد قائم ، أو ما إن زيد قائم؛ لأن نفي النفي إثبات، وبعضهم يجعل ذلك توكيدًا للنفي فلا يبطل عملها، والذي عليه الجمهور رأي البصريين أن (ما) و(إن) زائدتان كافتان لـ (ما) عن العمل.
وحكم (غير) حكم الاسم الواقع بعد (إلا) فقولنا: ما زيد غيرُ شاعر، مثل قولنا: ما زيد إلا شاعر، فكما ينتقض النفي بـ(إلا) ينتقض بـ(غير).
وحكم (سوى) حكم (غير) فقد سوّى بينهما سيبويه في بداية باب الاستثناء، وليس بظرف في الاستثناء وإنما الظرف عند سيبويه (سواء) بالمد وفتح السين ولا يكون اسمًا إلا في الشعر.
ولأن غير فيها معنى النفي أيضًا في نحو: غير مأسوف على زمن، يقتضي القياس أن تبطل عمل (ما) إن وقعت مبتدأ في نحو: ما غير زيد مقبل؛ لأنه بمثابة: ما ما زيد مقبل.
والله أعلم.

اللجنة المعنية بالفتوى:

المجيب:
د. بهاء الدين عبدالرحمن
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)