• الدخول | التسجيل

بحث

تسجيل جديد

عفواً ، التسجيل مغلق الآن يرجى المحاولة في وقت لآحق .

دخول الأعضاء

اسم المستخدم

كلمة المرور

فقدت كلمة المرور

الرجاء إدخال اسم المستخدم أو عنوان البريد الإلكتروني. سيتم إرسال رابط إلى بريدك الإلكتروني تستطيع من خلاله إنشاء كلمة مرور جديدة.

    |   ديسمبر 12, 2016 , 16:32 م
> ركن الفتاوي > جديد الفتاوى اللغوية > الفتوى (1003): هل الجملة المؤكدة بالقسم أسلوب إنشائي أم خبري؟
ديسمبر 12, 2016   4:32 م

الفتوى (1003): هل الجملة المؤكدة بالقسم أسلوب إنشائي أم خبري؟

+ = -
0 13056

السائل: يزن سليمان

من الجمل الخبرية، الجملة المؤكدة بالقسم مع العلم أن القسم ضمن الأسلوب الإنشائي. فكيف يكون ذلك ؟ فمثلاً: (أقسم إنه ناجح). هل هو أسلوب خبري أم إنشائي؟

الفتوى (1003):

بارك الله في السائل الكريم، وبعد:
فمن المعلوم أن القسم على الرغم من كونه إنشاء، إلا أنه إنشاء غير طلبي، وهو –عند النحويين- جملة يُؤكَّد بها الخبر، وبذلك صرح الزركشي في البرهان؛ إذ أدرج القسم ضمن الأساليب الدالة على التوكيد في العربية، ومما يؤكد دلالة القسم على التوكيد ما يُروى من أن أعرابيًّا لمّا سمع قول الله تعالى: “فوَرَبِّ السماء والأرض إنه لحقٌّ” صاح قائلًا: من الذي أغضب الجليل حتى أقسم. قالها ثلاثًا. فالقسم إنما يُؤتى به لتوكيد المقسَم عليه، ليس هذا فحسب بل ربما يزيدون فيه للمبالغة في التوكيد كما في زيادة لفظ (إي) بمعنى نعم في قوله تعالى: (قل إي وربي).
أما تمثيلك بجملة (أقسم أنه ناجح) فجملة خبرية، إذ لم تأتِ بها بألفاظ القسم المعروفة.

اللجنة المعنية بالفتوى:

المجيب:
أ.د. محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض المشارك بكليتي
دار العلوم جامعة القاهرة، والآداب جامعة قطر
راجعه:
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

الفتوى (1003): هل الجملة المؤكدة بالقسم أسلوب إنشائي أم خبري؟

جديد الفتاوى اللغوية

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/18509.html

المحتوى السابق المحتوى التالي
ftwa
الفتوى (1002): أنقول: "شارع أبو بكر" أم "شارع أبي بكر"؟
ftwa
الفتوى (1004): القسم والإشعار بالقسم

للمشاركة والمتابعة

محتويات مشابهة

الفتوى (1412): إعراب عنوانات الكتب المسماة بمثنى مثل “الصناعتين”
الفتوى (1412): إعراب عنوانات الكتب المسماة بمثنى مثل “الصناعتين”
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
الفتوى (1410): سِرُّ عدم الاستفهام بـ”هَلْ” أحيانًا
الفتوى (1410): سِرُّ عدم الاستفهام بـ”هَلْ” أحيانًا
الفتوى (1409): الاستحسان الواقع في كلام شُرّاح الألفية
الفتوى (1409): الاستحسان الواقع في كلام شُرّاح الألفية
  • التعليقات
  • تعليقات الفيس بوك

أضف تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

Copyright © 2026 www.m-a-arabia.com All Rights Reserved.

Powered by Tarana Press Version 3.3.1
برمجة وتصميم ترانا لتقنية المعلومات | ترانا بريس