• الدخول | التسجيل

بحث

تسجيل جديد

عفواً ، التسجيل مغلق الآن يرجى المحاولة في وقت لآحق .

دخول الأعضاء

اسم المستخدم

كلمة المرور

فقدت كلمة المرور

الرجاء إدخال اسم المستخدم أو عنوان البريد الإلكتروني. سيتم إرسال رابط إلى بريدك الإلكتروني تستطيع من خلاله إنشاء كلمة مرور جديدة.

    |   يوليو 30, 2017 , 12:02 م
> ركن الفتاوي > جديد الفتاوى اللغوية > الفتوى (1212): همَّني الأمر وأهمَّني بمعنى
يوليو 30, 2017   12:02 م

الفتوى (1212): همَّني الأمر وأهمَّني بمعنى

+ = -
0 2593

السائل: د. فهد الزهراني

هل سُمع في لغة العرب: همني الأمر فهو هام؟

الفتوى (1212):

لعل هذا السؤال ورد لما جاء في بعض كتب الصواب اللغوي من الزعم بأن القول همني الأمر فهو هام خطأ صوابه أهمني فهو مهم، نجد ذلك في الموجز في الأخطاء الشائعة، والإجازات الشائعة جودت مبروك محمد ص103، وقد تابع في ذلك ما جاء في كتاب قل ولا تقل لمصطفى جواد، وفي لغة الجرائد لإبراهيم اليازجي، ولكن كثيرًا من كتب التصحيح المعاصرة ردت هذا وسوَّت بين همني وأهمني، معتمدة على ما صرحت به المعاجم مثل (المنجد في اللغة) قال “ويقال: هَمَّني الأمر وأَهَمَّنِي، لغتان”، ومعنى (الهم) في الأصل الإذابة، جاء في (المعجم الاشتقاقي المؤصل) لمحمد حسن جبل “ذَوَبانُ الشَيءِ مُتَسَيِّبًا مما يجمعه لحرارة أو شدة”، فالهم انتقل من الحسيّ للمعنوي للدلالة على ما يحزن ويقلق فيدفع المرء لفعل من الأفعال فيقال: همّ بالشيء، جاء في (جمهرة اللغة لابن دريد): “هَمَّ بالشَّيْء يهم همًّا إِذا عزم عَلَيْهِ أَو حدَّث بِهِ نَفسه… وهمَّه الْحزنُ وَالْمَرَضُ إِذا أذابه وَهُوَ من قَوْلهم: هَمَمْت الشحمة فِي النَّار إِذا أذبتها فَمَا خرج مِنْهَا فَهُوَ الهاموم… وأهمني الشَّيْء يهمني إِذا أحزنني فَأَنا مُهِمّ وَالشَّيْء مُهِمّ”، وجاء في معجم (تاج العروس) للزبيدي “وَهَمَّهُ الأمْرُ هَمًّا، وَمَهَمَّةً: إِذَا حَزَنَهُ وأَقْلَقَهُ، كَأَهَمَّهُ، فَاهْتَمَّ واهْتَمَّ بِه”.

اللجنة المعنية بالفتوى:

المجيب:
أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

الفتوى (1212): همَّني الأمر وأهمَّني بمعنى

جديد الفتاوى اللغوية

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/21042.html

المحتوى السابق المحتوى التالي
ftwa
الفتوى (1211): لا فرق بين (عهْدنا) و(عهْد لنا)
ftwa
الفتوى (1213): تعدد جمع أَمَة

للمشاركة والمتابعة

محتويات مشابهة

الفتوى (1412): إعراب عنوانات الكتب المسماة بمثنى مثل “الصناعتين”
الفتوى (1412): إعراب عنوانات الكتب المسماة بمثنى مثل “الصناعتين”
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
الفتوى (1410): سِرُّ عدم الاستفهام بـ”هَلْ” أحيانًا
الفتوى (1410): سِرُّ عدم الاستفهام بـ”هَلْ” أحيانًا
الفتوى (1409): الاستحسان الواقع في كلام شُرّاح الألفية
الفتوى (1409): الاستحسان الواقع في كلام شُرّاح الألفية
  • التعليقات
  • تعليقات الفيس بوك

أضف تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

Copyright © 2026 www.m-a-arabia.com All Rights Reserved.

Powered by Tarana Press Version 3.3.1
برمجة وتصميم ترانا لتقنية المعلومات | ترانا بريس