• الدخول | التسجيل

بحث

تسجيل جديد

عفواً ، التسجيل مغلق الآن يرجى المحاولة في وقت لآحق .

دخول الأعضاء

اسم المستخدم

كلمة المرور

فقدت كلمة المرور

الرجاء إدخال اسم المستخدم أو عنوان البريد الإلكتروني. سيتم إرسال رابط إلى بريدك الإلكتروني تستطيع من خلاله إنشاء كلمة مرور جديدة.

    |   أكتوبر 1, 2017 , 8:28 ص
> ركن الفتاوي > جديد الفتاوى اللغوية > الفتوى (1229): نَفْسُ الشَّيْءِ أَمِ الشَّيْءُ نَفْسُهُ
أكتوبر 1, 2017   8:28 ص

الفتوى (1229): نَفْسُ الشَّيْءِ أَمِ الشَّيْءُ نَفْسُهُ

+ = -
0 3564

السائل: علي أبو عبد الرحمن 

السلام عليكم ورحمة الله،
الأصل قولُنا: (بفعلك هذا رجعتَ إلى الخطإ نفسِه)
ولكن ماذا لو قلنا: (بفعلك هذا رجعتَ إلى نفس الخطإ)؟ أي بذكر التوكيد قبل المؤكَّد.
كثير من الكُتّاب يستعملونه ولكن لا أدري ما صحته؟

الفتوى (1229):

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!
لا ريب في وقوع مثل هذا التعبير في الكلام العربي من قديم إلى حديث، على نزول طبقته. ومنه ما نقله سيبويه عن العرب من قولهم: “نَزَلْتُ بِنَفْسِ الْجَبَلِ”، وقول الجاحظ: “لَابُدَّ لِلتَّرْجُمَانِ أَنْ يَكُونَ بَيَانُهُ فِي نَفْسِ التَّرْجَمَةِ فِي وَزْنِ عِلْمِهِ فِي نَفْسِ الْمَعْرِفَةِ”.
ولكن ينبغي ألا يكون ريب في أنه لن يكون عندئذ من التوكيد الاصطلاحي المعروف؛ فـ”نفس الشيء”، غير “الشيء نفسه”؛ إذ “نفس” في الأول أشبه بكلمة “أصل”، أو كلمة “قلب”، فأما في الثاني فأشبه بالتكرار؛ ومن ثم كان الثاني دون الأول هو التوكيد، على ما في الأول من فحواه.
وعلى ذلك مجمع اللغة العربية بالقاهرة.
والله أعلى وأعلم!

اللجنة المعنية بالفتوى:

المجيب:
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)
راجعه:
د. أحمد البحبح
أستاذ النحو والصرف المساعد بقسم اللغة
العربية وآدابها بكلية الآداب جامعة عدن
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

الفتوى (1229): نَفْسُ الشَّيْءِ أَمِ الشَّيْءُ نَفْسُهُ

جديد الفتاوى اللغوية

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/21541.html

المحتوى السابق المحتوى التالي
ftwa
الفتوى (1228): اجتماع (أل) مع الإضافة اللفظية
ftwa
الفتوى (1230): الجمع بين المغفرة لِمَا دون الشرك وتكفير السيئات لاجتناب الكبائر

للمشاركة والمتابعة

محتويات مشابهة

الفتوى (1412): إعراب عنوانات الكتب المسماة بمثنى مثل “الصناعتين”
الفتوى (1412): إعراب عنوانات الكتب المسماة بمثنى مثل “الصناعتين”
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
الفتوى (1410): سِرُّ عدم الاستفهام بـ”هَلْ” أحيانًا
الفتوى (1410): سِرُّ عدم الاستفهام بـ”هَلْ” أحيانًا
الفتوى (1409): الاستحسان الواقع في كلام شُرّاح الألفية
الفتوى (1409): الاستحسان الواقع في كلام شُرّاح الألفية
  • التعليقات
  • تعليقات الفيس بوك

أضف تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

Copyright © 2026 www.m-a-arabia.com All Rights Reserved.

Powered by Tarana Press Version 3.3.1
برمجة وتصميم ترانا لتقنية المعلومات | ترانا بريس