• الدخول | التسجيل

بحث

تسجيل جديد

عفواً ، التسجيل مغلق الآن يرجى المحاولة في وقت لآحق .

دخول الأعضاء

اسم المستخدم

كلمة المرور

فقدت كلمة المرور

الرجاء إدخال اسم المستخدم أو عنوان البريد الإلكتروني. سيتم إرسال رابط إلى بريدك الإلكتروني تستطيع من خلاله إنشاء كلمة مرور جديدة.

    |   أبريل 18, 2018 , 13:35 م
> ركن الفتاوي > جديد الفتاوى اللغوية > الفتوى (1385): تمييزُ الملفوظِ وتمييزُ الملحوظِ
أبريل 18, 2018   1:35 م

الفتوى (1385): تمييزُ الملفوظِ وتمييزُ الملحوظِ

+ = -
0 6872

السائلة: منال باجابر

السلام عليكم،
في درس التمييز بالنسبة لجملة
(كم كتابًا قرأت؟). هل تكون (كتابًا) من التمييز للملحوظ أم للملفوظ؟
وجزاكم الله خيرًا.

الفتوى (1385):

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
حيا الله السائلة الكريمة، وأحيانا بها!
“كِتَابًا” في جملتك تمييز كلمة “كَمْ”، وهي هنا أداة سؤال عن العدد، وتمييز العدد من “تمييز المفلوظِ”؛ إذ قد تَحدَّد لفظُ ما ميَّزه، ويُسمى كذلك “تمييز الذاتِ” و”تمييز المفردِ”، وهذا أحب إليَّ. وقَسِيمُه “تمييز الملحوظِ”، مثل “كتابًا” في هذه الجملة: فَاقَ أُسْتَاذِي زُمَلَاءَهُ كِتَابًا؛ إذ ليس ثَمَّ لفظٌ محدد قد مَيَّزَه، بل ما لُحِظَ بين فَوَاق الأستاذ وزملائه من غموض جهةٍ اتضح بالتمييز أنها الكتاب، أي فاقهم من جهة كتابه الذي فلج على كتبهم -وسواء أكانت لهم كتب أم لم تكن- ويُسمَّى كذلك “تمييز النسبةِ” و”تمييز الجملةِ”، وهذا كذلك أحب إليَّ.
والله أعلى وأعلم،
والسلام!

اللجنة المعنية بالفتوى:

المجيب:
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض المشارك بكليتي
دار العلوم جامعة القاهرة، والآداب جامعة قطر
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

الفتوى (1385): تمييزُ الملفوظِ وتمييزُ الملحوظِ

جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/23355.html

المحتوى السابق المحتوى التالي
ftwa
الفتوى (1384): هل يَجوزُ تضمينُ المصدر "اعتبار" مَعْنى "ابتداء" أو "انطلاق"؟
ftwa
الفتوى (1386): معرفة كتب التراث المحققة حديثًا، والمحققة علميًّا

للمشاركة والمتابعة

محتويات مشابهة

الفتوى (1412): إعراب عنوانات الكتب المسماة بمثنى مثل “الصناعتين”
الفتوى (1412): إعراب عنوانات الكتب المسماة بمثنى مثل “الصناعتين”
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
الفتوى (1410): سِرُّ عدم الاستفهام بـ”هَلْ” أحيانًا
الفتوى (1410): سِرُّ عدم الاستفهام بـ”هَلْ” أحيانًا
الفتوى (1409): الاستحسان الواقع في كلام شُرّاح الألفية
الفتوى (1409): الاستحسان الواقع في كلام شُرّاح الألفية
  • التعليقات
  • تعليقات الفيس بوك

أضف تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

Copyright © 2026 www.m-a-arabia.com All Rights Reserved.

Powered by Tarana Press Version 3.3.1
برمجة وتصميم ترانا لتقنية المعلومات | ترانا بريس