السائل: يوسف محمود

السلام عليكم
تحية طيبة وبعد:
من فضلكم أود الاجابة عن الأسئلة الآتية:
ــ السؤال الأول: ذكر سيبويه والمبرد أن ياء ثمانية وعلانية للإلحاق، ومن المعروف أن بناء فعلل وفعاللة مختص بالجمع، ولا يكون مثله في المفردات، وليس لنا بناء في العربية يلحق به نحو: ثمانية وعلانية، وفي موضوع الإلحاق ذكرت نصوص كثيرة أنه لابد من وجود بناء يلحق به، وإذا لم يوجد هذا البناء كانت الزيادة لتكثير الحروف، ومن ناحية أخرى لا يُستساغ إلحاق المفرد بالجمع …. فما الهدف لهذا الإلحاق حينئذ؟
ــ السؤال الثاني: ذكر ابن جني في المنصف من أن تاء بنت للإلحاق بضرس، وفي المخصص أيضًا تاء أخت للإلحاق بقفل، وإذا كان ابن يكسر على أبناء كما يكسر ضرس على أضراس، فما الذي أفادته تاء الإلحاق في بنت، حيث إن الإلحاق يهدف إلى أن تعامل الكلمة الملحقة معاملة الملحق به في التصغير والتكسير، وهنا ابن من غير تاء يكسر تكسير أضراس… فأرجو التوضيح.
ــ السؤال الثالث: هل من مصادر ومراجع تتعلق بالإلحاق في القرآن الكريم؟
ودمتم في خدمة لغتنا العربية وسدد الله خطاكم وبارك مجهوداتكم.

الفتوى (1761):

عليكم السلام ورحمة الله
ياء ثمانية وعلانية ليست للإلحاق المعروف عند سيبويه، وإنما هي ياء النسبة المخففة؛ فثماني وزنها فعالي. والأصل ثمنيّ خُفِّفت الياء وعُوِّض عنها بألف المد مد فتحة الميم، فصارت ثماني ثم أُلحقت بها تاء التأنيث، وكذلك علانية أصلها علنيّ بياء النسبة المشددة ثم خُفِّفت وعُوِّض عنها بالألف كما قالوا في يمنيّ يمانٍ.
وهذه الياء وإن لم تكن في الأصل للإلحاق ولكن لحاقها يجعل ثمانيًا وثمانية على مثال عذافر وعذافرة في عدة الحروف لا في الحركات.
وتاء أخت وبنت وإن كانت للإلحاق وقعت موقع تاء التأنيث فتُعامل معاملتها في التصغير والنسبة والجمع.
وقد يفيدك في موضوع الإلحاق في ألفاظ القرآن الكريم كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم لشيخنا محمد عبد الخالق عضيمة رحمه الله.

اللجنة المعنية بالفتوى:

المجيب:
أ.د. بهاء الدين عبدالرحمن
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)