السائل: محمد الخواجا

السلام عليكم،
ترد إليَّ قصص ومقالات للتدقيق، ويحصل أن تأتي عندي كلمات على شاكلة «خطأ» و«نبأ» مكسورة الآخر.
منهجيتي أن تظل الهمزة فوق الألف في الفتح والضم والسكون (كأن تأتي بعدها ضمة أو نقطة أو غيرهما من علامات الترقيم التي تسكّنها عرفًا لا إعرابًا)، وأن تنزل تحت الألف في الكسر.
وقع الخلاف بيني وزملائي في مجموعة التدقيق؛ إذ يرون أن همزة «خطأ» و«نبأ» لا تتغير، وعبثًا أسألهم: كيف لها أن تُقرأ مكسورة وهي فوق الألف؟ طلبوا مني مرجعًا فأتيتهم بالرسم العثماني لسورة النبأ، فأنكروا ذلك عليَّ بحجة أن هذا الرسم يخالف المعروف كتابيًّا.
ولمّا عجزت ولم أحر جوابًا، ولم يكن لي ولا لهم حجة دامغة، قلت آتي فأستفتيكم.
فأفتوني بارك الله فيكم،
محمد الخواجا

الفتوى (1864):

تُرسم الهمزة فوق الألف إن سُبقت بفتحة بغض الطرف عن حركتها، فيقال: هذا خطَأٌ، وجدت خطَأً، بخطَأٍ. ومن مراجع ما يؤيد هذه الطريقة كتاب “الاملاء والترقيم في الكتابة العربية”- تأليف: عبد العليم إبراهيم، الناشر: مكتبة غريب، 1975م.
[أم كانت الهمزة مكسورة، مثل: خطأٍ، نبأٍ، ملجأٍ، مبدأٍ، مبتدأٍ، مرفأٍ].
وكذلك في كتاب (دليل توحيد ضوابط الرسم الإملائي للكتابة العربية) لعبد الله الشلال وزملائه، نشره المركز العربي للبحوث لدول الخليج-الكويت، ص36.
[وإن سُبِقت بفتحة كُتبت على ألف، مثل: اِمْرَأً، مبدأٌ، مبدأً، مبدَأٍ، المبدأ، المنشَأُ، المَلْجَأ، ومثل: بدَأَ، يبدَأُ، لن يبدَأَ، لم يبْدَأْ، ابْدَأْ، امتلَأَ].
وهذا رابط الكتاب:
http://k-tb.com/book/ab7ath03463-%D8…A8%D9%8A%D8%A9

اللجنة المعنية بالفتوى:

المجيب:
أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)