السائل: مجاهد مجدوب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته… وبعدُ:
1- هل” أودية” جمع قِلّة؟
2- لقد وقع لي التباس في وزن هذه الكلمة هل هو “أفلعة” (لاحظ لام الكلمة).
3- هل كلمة “ألسِنَة ” جمع “لِسان” جمع قِلّة وجمع كثرة في الوقت نفسه؟
4- ما نوع الجمع في كلمة “جواب” المذكورة في قوله تعالى: {وجِفانٍ كالجوابِ وقُدُورٍ راسياتٍ} (سبأ:13)
جزاكم الله خيرًا، والسّلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الفتوى (962):

بارك الله في السائل الكريم، وبعد:
1- أَوْدِيَة: جمع وادٍ، وهي جمع قلة على زنة (أَفْعِلَة).
وتُجمع وادٍ على: (أَوْداءٌ – أَوْدِيَةٌ – أَوادِيَةٌ – وُدْيانٌ) ووزنها بالترتيب: (أَفْعالٌ- أَفْعِلَةٌ- أَفاعِلَةٌ- فُعْلانٌ) ، وليس هناك قلب مكاني فيها جميعًا؛ لأنها من (ودي).
2- لسان: جمعها (ألسُن وألسِنة ولُسُن)، على زنة (أفعُل وأفعِلة وفُعُل) بالترتيب، أما (ألسُن وألسِنة) فجمعا قلة، وأما (لُسُن) فجمع كثرة.
3- الجوابِ: أصلها (الجوابي) بالياء، وهي جمع (الجابية)، والجابية: الحوض الذي يُجبَى إليه الماء ويُجمع فيه. وحُذفت ياء الاسم المقصور المعرف بـ (أل) على غير ما يقتضيه القياس؛ وذاك استعمال قرآني معروف، كما في نحو – قوله تعالى-: “وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ” (سورة الإسراء: 97).
و(الجوابِ) على زنة (الفواعِ)، وأصلها (الجوابِي) على زنة (الفواعِل)، والفواعِل من جموع الكثرة، ومفرده يكون على زنة (الفاعِلة)، نحو (الشاعِرة الشواعِر).

اللجنة المعنية بالفتوى:

المجيب:
أ.د. محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض المشارك بكليتي
دار العلوم جامعة القاهرة، والآداب جامعة قطر
راجعه:
أ.د. عبد الرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)