- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (1606): مجيء واو الحال وجوبًا
السائل: أبو عبدالله محمد الجد
ننتصر على العدو ونحن يد واحدة.
هل يلزم الإتيان بواو الحال في هذه الجملة؟
الفتوى (1606):
حيا الله السائل الكريم!
اعلم أيها السائل أن (واو الحال) أو ما تُسمى بـ(واو ..
التفاصيل
651
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/24654.html
الفتوى (1605): أَوَّلُ الْمُتَعَاطِفَاتِ بَدَلُ بَعْضٍ مِنْ كُلٍّ
السائل: مصطفى الأحمدي
قال الرسول- صلى الله عليه وسلم-: "اتقوا الله في الضعيفين: المرأة واليتيم".
هل هذا من قبيل البدل المطابق أم بدل بعض من كل؟
الفتوى (1605):
حيا الله السائل الكريم، وأحيانا ..
التفاصيل
602
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/24652.html
الفتوى (1604): تَوْجِيهُ “ذَاتٍ”، فِي “ذَاتِ يَوْمٍ” وَ”ذَاتِ لَيْلَةٍ”
السائل: حماد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
تكرر في كلام العرب كلمة (ذات يوم)، و(ذات ليلة) فماذا تفيد كلمة (ذات) في مثل هذا المقام؟ وقد قرأت شرح هذه العبارة في كتب ..
التفاصيل
653
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/24650.html
الفتوى (1603): القُرآن كلامُ الله الواحدُ، والمَصاحفُ مُتعدِّدةٌ
السائل: العائد من قعر المحيط
السلام عليكم..
عندما كنت أدرس في حلقة التحفيظ صغيرًا أتيت وأصحابي إلى المسجد، وكان هناك مصاحف قليلة، فأخذ الأصدقاء المصاحف كلها إلا واحدًا، فتشاجرت وأخ لي عليه ..
التفاصيل
650
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/24648.html
الفتوى (1602): (أصلي) و(أصيل) من جذر واحد
السائل: سامي عطية
السلام عليكم..
أيها الأكارم،
هل الأصوب أن نقول (أصليّ) أم (أصيل)؟ وهل هناك فرق بينهما في جذر الكلمة؟
نفع الله بكم.
الفتوى (1602):
(أصلي) و(أصيل) كلاهما من جذر واحد هو الهمزة والصاد واللام، ..
التفاصيل
1091
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/24646.html
الفتوى (1601): أنواع (ليس)
السائل: حماد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
ما توجيه إفراد (ليس) في هذا الحديث؟ أرجو الإجابة الموثقة. وجزاكم الله خيرًا.
الحديث:
عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّ ..
التفاصيل
2312
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/24643.html
