الفتوى (1576): هل تُحذَف الياء عند التسمية بالاسم المنقوص؟

السائل: لباب السلام عليكم، نعلم أن الاسم المنقوص النكرة يُرفع ويُجر بحذف الياء والتعويض عنها بتنوين: هذا وادٍ. مررتُ بوادٍ. هبطتُ واديًا. وحين يُعرف بـ(ال) أو يضاف يُعرب بالحركة المقدرة على الياء في حالتي .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

سبتمبر 11, 2018   11:59 ص

سبتمبر 11, 2018

659

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/24495.html

الفتوى (1575): إعمال المصدر عمل الفعل

السائل: لباب السلام عليكم، زيارةُ ـ القلعةِ أم القلعةَ ـ ستكون وجهتنا اليوم القلعة هل تكون مضافًا إليه؟ أم مفعولًا به للمصدر (زيارةُ)؟ الجملة تأتي في سياق كلام يوضح أن الفاعل نحن. متى يجب .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

سبتمبر 11, 2018   11:56 ص

سبتمبر 11, 2018

548

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/24493.html

الفتوى (1574): ولَغْنَ ويَلَغْنَ

السائل: أبو عبدالله محمد الجد ما أصح الروايات في قول الشاعر: من يَزنِ في امرأة بألفَيْ درهم ** في بيته يُزنى بربع الدرهم؟ وما صحة الشطر الثاني في قول الشاعر: وتجتنب الأسودُ ورودَ ماء .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

سبتمبر 11, 2018   11:53 ص

سبتمبر 11, 2018

431

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/24491.html

الفتوى (1573): دَفْعُ الإشكالِ في عبارةٍ لابن القيم

السائل: أبو عبدالله محمد الجد قال ابن القيم -رحمه الله تعالى- في من لا يجر الاشتغال به إلا فوت نصيب العبد من الله عز وجل: "فإذا ابتُليت بهذا -ولا بد لك .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

سبتمبر 11, 2018   11:50 ص

سبتمبر 11, 2018

404

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/24489.html

الفتوى (1572): كَيفَ يَتَعدّى فعلُ الزواجِ ومُشتقاته؟

السائلة: طفلة أبيها مرحبًا أنا فتاة مولعة بالأفلام والمسلسلات الرومانسية، لكن فيها أمرًا يقلقني ويقض مضجعي وهو أن بطل القصة فارس الأحلام عندما يخطب البطلة يقول: هل تقبلين الزواج مني؟ ومرة .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

سبتمبر 11, 2018   11:47 ص

سبتمبر 11, 2018

523

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/24487.html

الفتوى (1571): أصل (المحرمة) و(المحارم)

السائل: مجرد إنسان بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. يسمي الشاميونَ المناديلَ أو الممسحاتِ التي تُصنع من ورق السليلوز (محارم) ومفرده (محرمة) هل هذا من الفصيح أم لا؟ الفتوى (1571): الإحرام أن يهل .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

سبتمبر 11, 2018   11:45 ص

سبتمبر 11, 2018

2321

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/24485.html