في دلالةِ الفُروقِ : حلقة 14 – أ.د. عبدالرحمن بودرع

93- [اليَسيرُ و القَليلُ] : القلّةُ تَقتَضي نُقْصانَ العَددِ ، يُقالُ : قَومٌ قَليلٌ وقَليلونَ: «شِرْذِمَةٌ قَليلونَ» أي أنّ عَددَهُم ينقُصُ عَن عدّةِ غيرِهم ، و هي نَقيضُ الكَثرةِ ، و .. التفاصيل

الأقسام : مقالات

يناير 11, 2015   6:32 م

يناير 11, 2015

7530

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/7203.html

في دلالةِ الفُروقِ : حلقة 12 – أ.د. عبدالرحمن بودرع

80- [التَّأْليفُ و التَّصْنيفُ و الضَّمُّ و التَّرْتيبُ و التَّنْظيمُ] : التّأليفُ أعمُّ من التّصنيفِ ؛ و ذلكَ أنّ التَّصْنيفَ تأليفُ صِنْفٍ من العِلْمِ . و التّأليفُ يَجْمَعُ الشّيءَ و ضِدَّه .. التفاصيل

الأقسام : مقالات

يناير 11, 2015   6:26 م

يناير 11, 2015

7448

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/7198.html

فِي مَقَامِ الِاسْتِمَاعِ وَالتَّحَدُّثِ=11 – أ.د. محمد جمال صقر

فِي مَقَامِ الِاسْتِمَاعِ وَالتَّحَدُّثِ=11 كَيْفَ تَتَدَرَّجُ فِي أَوْهَامِ النَّاسِ حُظُوظُهُمْ مِنَ الدُّنْيَا؟ دُرِّجَتْ في الكلام السابق حظوظ سبعة رجال، على النحو الآتي: 1 ساكن أعماق الصحراء (المنقطع من الخدمات). 2 ساكن الزمالك (المتمتع بأرقى .. التفاصيل

الأقسام : مقالات

يناير 11, 2015   6:19 م

يناير 11, 2015

6493

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/7195.html

فِي مَقَامِ الِاسْتِمَاعِ وَالتَّحَدُّثِ=10 – أ.د. محمد جمال صقر

فِي مَقَامِ الِاسْتِمَاعِ وَالتَّحَدُّثِ=10 للدكتور محمد جمال صقر أَسْئِلَةُ الِاسْتِمَاعِ وَالتَّحَدُّثِ ولو كان ما نَنْتَظِر أن يُتَحَدَّثَ به إلينا نمطا واحدا لكفانا الاستماع منه إلى مثال واحد، ولكنه يتعدد تعدد المتحدثين، ويتنوع تنوعهم، .. التفاصيل

الأقسام : مقالات

يناير 11, 2015   5:48 م

يناير 11, 2015

6215

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/7192.html

في دلالةِ الفُروقِ : حلقة 11 – أ.د. عبدالرحمن بودرع

75- [اَلكَراهَةُ والإِباءُ والامتناعُ ونُفورُ الطّبْعِ]: الإِباءُ هو شِدَّةُ الامْتِناعِ، و كلُّ إباءٍ امْتِناعٌ، و لا عَكْس. و قد يكرَه الشّيءَ مَن لا يقدِرُ على إبائه. والكراهةُ ضدّ الإرادةِ، والكَراهةُ خِطابٌ يقتضي .. التفاصيل

الأقسام : مقالات

يناير 11, 2015   5:39 م

يناير 11, 2015

7401

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/7188.html

ما وظيفةُ علاماتِ والوقفِ والترقيم في اللغة العربيّة؟ – أ.د. عبدالرحمن بودرع

ليس أمرُ التنقيطِ بالفَواصلِ والنّقطِ وعلاماتِ التّرقيمِ رهيناً باختيارِ الكاتبِ و هَواه ، ولكنّه تابعٌ للمعْنى مُقيّدٌ بمحطّاتِ الدّلالَةِ على المَقاصدِ ، وهذا أمرٌ يتّفقُ عليْه الكاتبُ والقارئُ على السّواءِ؛ فإذا وضعَ .. التفاصيل

الأقسام : مقالات

يناير 11, 2015   5:37 م

يناير 11, 2015

11765

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/7183.html