- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (3343): المخصوص بالمدح في: “ولنعمَ المجيءُ جاءَ”
السائل: قمر سعيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جاء في حديث الإسراء في صحيح البخاري: "فانطلقت مع جبريل حتى أتينا السماء الدنيا قيل: من هذا. قال: جبريل. قيل: من معك. قال: محمد. قيل: ..
التفاصيل
32
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38726.html
الفتوى (3342): هل يجوز القياس على التقدير مطلقًا؟
السائل: قمر سعيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جاء في صحيح مسلم: [عن جابر بن عبدالله:] مَرِضْتُ فأتانِي رَسولُ اللهِ ﷺ، وَأَبُو بَكْرٍ يَعُودانِي ماشِيَانِ، فَأُغْمِيَ عَلَيَّ، فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ صَبَّ عَلَيَّ مِن وَضُوئِهِ، ..
التفاصيل
30
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38727.html
الفتوى (3341): خمسُ مكاكِيكَ أو خمسةُ مكاكِيكَ
السائل: قمر سعيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
[عن أنس بن مالك:] كانَ رَسولُ اللهِ ﷺ يَغْتَسِلُ بخَمْسِ مَكاكِيكَ ويَتَوَضَّأُ بمَكُّوكٍ. وقالَ ابنُ المُثَنّى: بخَمْسِ مَكاكِيَّ. رواه مسلم.
السؤال: هل كلمة (مكوك) مؤنثة؟ أم ..
التفاصيل
22
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38728.html
الفتوى (3340): عطف الجمل
السائل: قمر سعيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[عن أم سلمة أم المؤمنين:] قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي امْرَأَةٌ أشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي فأنْقُضُهُ لِغُسْلِ الجَنابَةِ؟ قالَ: لا. إنَّما يَكْفِيكِ أنْ تَحْثِي على رَأْسِكِ ..
التفاصيل
24
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38729.html
الفتوى (3339): متى يُمنع (فعلان) من الصرف؟
السائل: لباب
السلام عليكم
من علل المنع من الصرف الصفة على وزن فعلان إن كان مؤنثها على وزن فعلى،
لو قلنا عطشان - لها صيغتا تأنيث عطشى وعطشانة.
جوعان مؤنثه جوعى وجوعانة.
سكران مؤنثه سكرى وسكرانة.
غضبان ..
التفاصيل
20
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38730.html
الفتوى (3338): بين النتيجة المشروطة والعلة الموضوعة
السائل: أحمد عبد العال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في العلاقات بين الجمل في قولنا:
١-اجتهِدْ تفز
٢-إن تجتهد تفز
٣-اجتهِدْ لتفوز
٤-اجتهِدْ كي تفوز
٥-اجتهَدَ الطالب ليفوز
فهل الجملة الثانية (تفز- لتفوز - كي تفوز) نتيجة لما قبلها ..
التفاصيل
24
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38731.html
